满族传统发式( 二 ) 四凶|天下|流放|饕餮|穷奇

早年间，满族男人是耳际为准，前面剃发后面编辫，而且传承着“以色丝系之”，即在发梢处还要编入三股线穗，称之“辫连子”，为辫梢的装饰。做辫连子多用的是黑色、灰色或深蓝色线穗。有的年轻人还配以五色线穗，显现着男子对美的一种追求。有的富有者在辫连·子上，还缀有东珠、翡翠、玛瑙等饰品，以示豪富和尊贵。
清代，满族男子的发式梳理也很简单，即是在将头发梳理舒顺之后，向下垂编成一根辫子即可。有的一些平民百姓因长长的辫子影响劳作，便在辫子编好后再盘在耳际头顶，此种盘头法显得干净利索多了。英俊的小青年盘此头，五彩的辫连子上再系个白、绿饰物于耳畔垂下，彰显着北方马上民族青年人的潇洒活泼。此种盘头发式不甚正规、庄重，故官员、文人及富贾人士无人梳此头。
满族男子的发辫也有着一些细微的变化。从金女真人至清初时，满族男子的发辫由粗变细。
清顺治二年（1645），顺治皇帝曾颁布剃发令，其规定头颅四周全部剃发，只留一顶如钱大结发而垂。故被人们戏称之“金钱”“鼠尾”。
清嘉庆年以后，满族人头上之发越剃越少，蓄结辫之发越来越多，正如《满族入关前后几种礼俗变迁》载道：
男子脑顶发，四周削去寸余，而中间保留长发，分三绺编成一条，垂在脑后，名为辫子或发辫。
在清王朝统治期间，并不仅仅是满族男子梳此辫子头，而是国中的所有成年男人都必须梳此头。清定鼎中原之初，清朝统治者推行此“髡发梳辫”之国俗，深受汉族人的反感。中原的汉族人，二千多年来受中国传统儒家思想的深刻影响，认为“身体发肤，受之父母”，岂敢毁伤！
汉族人留发不剃，已有几千年的时光早已习惯，见这个从关外荒蛮之地闯进中原的北方民族，强推髡发剃头便纷纷起来反抗。清统治者则更是坚决，喊出了“留发不留头”的口号，严厉推行自己的发俗，并认为这是国家一统的一种标志。所以，有清一代男性的发式都是髡发梳辫，直至辛亥革命胜利，男人们才剪掉了已梳了近 300 年的大辫子。

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满族儿童的发式
满族男女的发式有着自己民族的鲜明特色，与中国历史上各朝代民众的发式都是大有所别，即使是未成年儿童的发式也是如此，具有浓郁的关东渔猎民族的特点，展现着北方地域文化的风采。
满族世居于白山黑水的严寒之地，许多俚俗都与御寒护体有关。满族认为人的正头顶稍前的地方，是人的“脑门囟儿”，小儿刚出生时此处是软的，是人最需要加以保护的地方。满族的习俗是，婴儿时剃发不剃“脑门囟儿”的头发，而是留一个后面呈圆形、前面带发梢、小圆发盖护住此处。
由于这种孩子发型似马蹄形，故称之“马蹄盖”。中原的汉族人则戏称其“马子盖”，马子即是中国南方地区的马桶。如今，东北有许多满汉族小孩子仍留此头，人们干脆就叫它“马桶盖”。
早年，东北地区缺医少药，小孩子又多病故，多有夭折。满族人很迷信，为了使孩子好养活，发明了一种“鬼见愁”的发型，是在孩子稍大些时剪。鬼见愁也很简单，只是将“马蹄盖”移了个位置，由前“脑门囟儿”移到了孩子脑袋的左侧或右侧，或者是左、右、前各留一绺头发。
待孩子再大一些时那发型就更多了。满族孩子有一种蜡扦儿头，是将脑袋周边的头发剃掉，而将中央头顶的头发竖起扎一个朝天辫。因此辫如早年插蜡的蜡扦儿，故得“蜡扦儿”之名。又因其是朝天一辫，故又有“朝天冲”之名。满族还有一种孩子辫，叫坠根。此辫如蜡扦儿一样将头上周围头发剃掉，只梳细细一根小辫，而且这根小辫是拖在后脑勺上，故人们称之“坠根”。
与坠根发辫有些相同的还有一种歪辫。只是这种歪辫留在了左侧或右侧耳朵上部，因此在一面垂下，故被称之“歪辫”。满族儿童从小便有剃发之习俗，称之“怕上火”。为了美观将头左右各留头发一绺，并梳挽两个髽鬏，称之“羊角髽鬏”满族孩子有一种发型，人们俗称其“狗拉车”。狗拉车是将小孩子的头发不剃，而是梳成三根、二根或一根小辫。三根小辫，是脑袋左右和后面各一根。二根辫是左右各一根。一根辫是拖拉在脑后，故人们称之“狗拉车”。清代时，满族的小孩子曾时兴梳王八辫。即是满头留发，然后梳成六根小辫，分别梳在头除前额外的左右及后侧，如龟状，所以人们都叫它“王八辫”。王八辫之名是汉族人叫的，此辫满族无名。