满族的传统帽子北宋|古墓群|泉州|清源山|家族|宰相|中

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作者富察宝仁吉林家谱
满族服饰俚俗
大东北满族的服饰俚俗，集这个古老民族几千年之大成，又谱写着近千年来其服饰俚俗之新篇，它既是本民族色彩斑斓的生活画卷，又是中华民族传统文化的重要组成部分。满族传统服饰俚俗起源于生活，扎根于民间，承载着人们传承久远的生活习俗。
满族的服装，具有浓厚的北方骑射民族的特色。早年，满族男女老少日常的主要服装是旗袍。旗袍在清朝曾作为“国服”在全国推广。这种袍服有棉有单，适合北方骑射民族的生产生活。
清初时，满族人的衣着服饰是十分的原始简陋。《柳边纪略》记载，顺治年间流配关东的陈敬尹说，他在顺治十二年（1655）被流配宁古塔（今黑龙江省宁安）时，这里还没有汉族人。那时，满洲人的衣着十分简陋，主要是以兽皮或缉麻为衣从不知晓还有布帛。到了康熙中期，满族人的衣着已发生了重大变化：“今居宁古塔者，衣食粗足，则皆服绸缎。天寒披重羊裘，或猞猁狲、狼皮打呼（皮长外套）。惟贫者乃服布，而敬尹则至今犹布狍，或着一半羊皮缎套耳。”
满族男女老少的帽子，也与服饰、靴鞋一样特色明显，充分展示着满族这个北方民族曾经渔猎为生计的民风，与中原汉族的帽子有着明显的区别。由于以满族为主建立的清王朝立国近 300 年，故此，对中国尤其是北方地区的人们有着深刻的影响。

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男帽种种
满族先民从漫长的原始社会走来，曾过着原始的渔猎、采集生涯，故而其服饰鞋帽受自然环境及生产生活方式的直接影响，体现了严寒的东北地区北方民族渔猎经济的特点。
满族最早进入史籍记载的先民是肃慎人，那还是中国最早纪年的夏代之前的舜帝时期，距今至少已有四五千年的时光。当时渔猎为生的肃慎人，所穿戴的衣、裤、鞋、帽等都来自兽皮，以御风寒。当时原始的肃慎人，头上围个什么狐皮、貂皮也许就算是帽子了。肃慎人还有一习俗与兽皮帽子一样，也传承了数千年的时光。《太平御览》中《肃慎国记》载：
将娶嫁，男以羽毛插女头，女和则持归，然后致礼聘之……
这头上插羽毛的习俗，是满族灵禽神鹊崇拜的一种显示，自古老的肃慎人之后一直在传承着。《魏书·勿吉传》载其后人勿吉人也有：“ 将娶嫁，男以羽毛插女头”为装饰之载。
到了隋唐时期，《新唐书·黑水靺鞨传》载：黑水靺鞨“俗编发，缀野豕牙，插雉尾为冠饰，自别于诸部”。
到了清代，这头上插羽毛的古俗还在传承着，只是此时那羽毛已叫“花翎”，是插在官帽顶戴上成为官员等级的象征。花翎是指带“目晕”的孔雀翎，目晕像人的眼睛一样，故又称之“眼”。这种带“眼”的花翎插在由宝石、珊瑚、砗磲等制成的顶戴上，被人们统称之“顶戴花翎”。
《魏书·勿吉传》中记载的“头插虎豹尾”的古俗，在清代也被传承着，凡是冠帽不缀红缨而饰七条貂尾的，则称之“得胜盔”或是“七星貂”。正如元代诗人刘静修所诗：“ 万里河山有燕赵，一代风俗数辽金”，满族的许多民风在金代已成俗，传承久远的兽皮衣帽即使如此。《三朝北盟汇编》中载：
（女真地）冬极寒，多皮衣，虽得一鼠，皮亦藏之。以羔裘狼皮等为帽。
满族是山林中的渔猎民族。早年，男子不分老少皆有一年四季戴帽子的习俗，所以戴的不仅仅是皮帽。自清代以来，满族人所戴的帽子式样很多，有小帽、大帽、凉帽、暖帽、布帽、皮帽、毡帽等等。
帽子的样式不但很多，而且还分礼帽和便帽两大类。帽子，满族称之“玛哈”。礼帽是指出门、会客或重大场合戴的，亦称“大帽”。早年，满族春、夏、秋三季的礼帽，又称“凉帽”。是一种尖顶无檐的草编帽，样子就像满族人家酱缸上扣的酱缸帽子。由于它又像一口倒扣着的锅，所以又称之“覆釜”。这种大帽满族人是用一种叫“得勒苏”的草编制的。草以物贵，因这种得勒苏草编制了礼帽，所以人们又尊称之“玉草”。