满族的传统帽子( 二 ) 北宋|古墓群|泉州|清源山|家族|宰相|中

早年间，满族人不分贵贱都可以戴此种礼帽。清入关之后，受中国传统封建等级制度的影响，只有豪门官宦人士才有资格戴。一般的平民百姓，只能就地取材戴苇草编的苇笠，或由玉米秆皮、竹丝、藤丝等编制的凉帽了。
满族冬天戴的礼帽，是用布、绸缎或毛毡做成的圆形帽，周边可卷起五寸左右的帽檐。这种礼帽不仅在做帽子的材质上可以分出贫富贵贱，更多的是表现在帽檐边上。富贵者多用貂、狐、水獭等名贵兽皮，贫者则用羊、狍、鹿、花鼠等兽皮。《建州见闻录》中记载努尔哈赤时的女真人帽子道：“寒暖异别，夏则以草结……冬则以毛皮为之”。而且有一点很突出，即凉帽、暖帽的“顶上皆加以红毛一团为饰。”
早年，满族人都喜戴貂皮帽。貂皮珍贵，也很有讲究。紫黑色毛皮而理顺者为上品，紫黑色虽毛密但不理顺者次之，毛平而泛黄者又降一等，那种泛白不理顺的毛皮为最下等。制作貂帽使用的毛皮部位也很有说头儿，“ 脊背曰‘钻草’，腚曰‘坐草’，腹曰‘拉草’。钻草，绀色，上也。坐草，黄色，中也。拉草，灰色，下也。”但貂皮为帽，皆“得风更暖，着水不濡，点雪即消，亦奇特也。”
早年满族人以渔猎为业，整天在山林里钻来窜去，故养成了男女老少皆戴帽子的习俗。满族人很小便开始戴帽子了，根本没有中原儒家什么“二十始冠”之说。满族平民百姓夏天常戴的帽子有两种，一种是布帽有前遮（檐）；另一种则是苇草编的“苇镰头”，有尖顶和带平遮檐的两式。
清及民国年间，满族人冬季多戴一种皮棉帽，外有布或绸缎为面，中间为毡或棉，里面及下垂的两个大耳，则是缀有羊、狐、兔、貂等毛皮以御寒。因此帽左右有两个毛茸茸的大皮耳子，所以人们都叫它“两耳帽”或“大耳朵帽”。
满族因一年四季都戴帽子，渐渐地发明了一种春夏秋冬四季都可以戴的帽子。这种帽子很有创意，有一个圆形的帽顶，前后左右与帽顶连接有四个为半圆形的耳子，故人们称之“四耳帽”。四耳帽，满语为“拉虎”。最早的四耳帽，是用绸缎或高档布料做帽面，而四个耳子则缀有紫貂、水獭、狐狸等名贵毛皮，为富贵人士所戴。所以，人们取个吉利叫它“四喜帽”。
由于四喜帽十分方便，春秋两季可以将左右后三个帽耳折在里面戴；夏天，早晚山野里凉时也可以戴；冬季天冷时，可以把四个耳子全都翻在外面戴，既美观又保暖。由于这种四喜帽太方便了，渐渐地走南闯北的老客、赶车赶爬犁的老板子、走乡串户的货郎们都戴上了，几乎成了他们的必备装束。四喜帽因为这些下层人们普遍都戴，那些最早戴的官宦富贵们似乎不愿与其为伍，便逐渐很少有人戴了。那四喜帽也渐渐被人们俗称作“四块瓦”了。然而，豪门富户和平民百姓之间的“四块瓦”还是有很大区别的，《清稗类钞》中记载：
四块瓦，即便帽中之拉虎也，以其上分四块，如瓦形，故以为名。下垂短带。普通多用熏貂，佳者三千余金。
当年，满族有句俗话：
“ 四块瓦，四季戴；拨浪鼓儿响起来”。
讲的是，响起了拨浪鼓儿，看见戴四块瓦帽的，便是挑八股绳的货郎来了。还有一句俗话：“老板子三样宝，牛皮靰鞡、大皮袄，四块瓦的帽子不能少”。讲的是，赶车、赶马爬犁的老板子，冬天出门得身披大皮袄，脚穿牛皮靰鞡，头戴四块瓦的帽子。
【 满族的传统帽子】闯关东的汉族人入乡随俗，冬天戴的也是四块瓦、大耳朵帽子，只是他们多戴缀有狗毛皮的帽子。满族是爱狗敬狗的北方民族，所以不吃狗肉，也不穿狗皮袄、戴狗皮帽子。

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满族的瓜皮帽
如今，人们只要提到清代的帽子，官帽，一定想到的是外散檐的顶子和顶戴花翎，便帽，想到的则是六瓣的瓜皮小帽。
瓜皮帽戴的人很多，名称也很多，正式的称呼是“六合一统帽”、或“六合巾”。民间的俗称则多了，称之“西瓜帽”“ 瓜壳帽”“ 小帽”等。这种瓜皮帽很简单，帽顶分成六瓣，如半个西瓜皮状，故有“瓜皮帽”“ 瓜壳帽”之称。因此帽顶分六瓣，故又有“六合一统帽”“六合巾”的美名。《豫章漫钞》载：