中医心悟，悟到的是中医之道是天道、地道、人道合一( 二 )

他们拿着方子去找老大夫：“你不是说中医不治化脓性扁桃体炎吗？为什么这个小大夫开的药就管用呢？”当时老大夫把我的方子拿过去以后，看了一下就说“开得很好，但现在医疗官司太多了，像你这样的开药，万一这小孩儿留下其他的问题，你怎么担待啊？” 。曾几何时，我们医生和患者成了对立的角色，这个不是我们医生想看到的，也不是患者想要看到的，这不是我们的问题，这是社会的问题，我们今天在这儿不做探讨。
但是作为一个医生来说，我们学医行医的目的何在呢？不就是救死扶伤吗？不就是普济含灵吗？如果说没有如是之想，那么作为一个医生，你是什么样的医生！换言之，中医是一个什么样的医学？中医到底是什么呢？这个问题仁者见仁，智者见智，大家会用许多的话来解释。
我经过了二十多年的思索，我觉得中医其实就是爱心中爆发出来的智慧。何以如此之说呢？如果一个医生没有爱心，没有想帮助别人之心，你不要当医生了！如果连这个都做不到，怎么可能成为一个好医生呢！因为只有从爱心中，才能爆发出智慧啊！它不是一个简单的技术活。
02
有是证用是方
中医是道术合一的法门，它源于道，而道是一元四质，是通过象、数、理、炁四个层面，四个不同的角度体现出来的。因此学医，如果不从这四个角度下手，很可能我们学的医学是不完整的，至少学中医是不完整的、不确切的，和古人的用意是完全不一样的。
各位好友都有如此的感觉，当一个病人到来，我们用所谓的古方把他治好的时候，我们觉得非常地神奇，就这么寥寥几味药!他的方子为什么这么创立的，古人没有跟我们讲，只是告诉我们碰到什么情况用什么方子治疗，张仲景的《伤寒杂病论》就是这样的，里面没有讲过多的病理生理，而是讲出现了什么证、什么脉、什么方主之，宜什么方等方面，就是你碰到这个情况就用这个方就行了。至于这个方为什么这么构成，这不是你所能掌握的。我们都想知其然，而知其所以然，但是作为一个大夫来说，你能把所有问题都搞清楚吗？实际上是搞不清楚的。
所谓我们说把有些问题搞清楚了，只是在一个阶段对一个事物的认知达到了一定的高度或者深度。而不是彻底的、圆满的，没有任何疑问的，不需要商榷的一个定论。我们现在发现以前认为的许多观念，到现在来说，已经被淘汰了。为什么呢？此一时彼一时也，它不是一个确切的答案，而是在事物不断地发生发展中，我们在一个阶段是这样认识，在另一个阶段是那样认识，确实如此。就拿本人来说，我的思想观念就是在不停地发生变化，其实水平的高低上下，就是在不断地否定、肯定、肯定、否定当中提升自己。