会写“丑书”很值得骄傲吗？我国书协里为何那么多人写“丑书”？( 二 ) 美女|陈晓旭|《红楼梦》|诠释|红楼|林

其实优秀的“丑书”并不丑，它不同于无传统根基的涂鸦，而是在吸取优秀传统书法营养基础上的一种个性化的创造发挥。之所以被认为是“丑书”，是因为与正统书法经典有着较大不同的面貌，不合习惯于欣赏传统经典书法的人口味。比如一些圈外人士往往对颜真卿楷书大加赞叹，却欣赏不了行草《争座位帖》。“丑书”多，意味着新的时代书法观念的自由，意味着在历史的长河中可能形成书法艺术发展的又一次高峰，“后之视今亦犹今之视昔”，当今的书法成就，后人自有客观评判。
【会写“丑书”很值得骄傲吗？我国书协里为何那么多人写“丑书”？】中国书法艺术经过了漫长岁月，已登峰造极，加上古人是以书法艺术作为修心养性的一种高雅活动而为之，这种活动纯真，光亮，洁白无瑕，也没有任何干扰和浮躁之气。反观当下，社会在进步，人的三观在各种各样的的干扰和诱惑中发生了变化，书协这个新生宠物成就了一批书法艺术的大官小僚，他们的三观不同于古人，天赋也不异禀，也没有时间勤学苦练技艺，更没有等超越或等同古人的作品，还拿着高薪！所以就弄一些希奇古怪的玩艺儿出来保地位和名声。你说好，没事，你说不好，人家说你不懂。再加上一些吹糖人的搞怪，所以不说为好。反正咱也不买，谁说好谁买就是了。再加上人家嘴大，站在高岗上，又有话语权。

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书法反对没有“平正”的丑书！而不是“大众只看懂规范字好看”！而是丑书“装不懂”：攀登与乘车到泰山顶是两个不同的概念，书法有法即美如祭侄稿！书法无法即丑例如丑书！与人的主观嘴说“丑书不丑”没有关系！都不看戏，戏剧也成不了非艺术，都不写字，书法也成不了纯艺术，孙过庭书谱：图真不悟，习草得迷。钱泳说，不会楷书不能当书法家。苏东坡说，书法备于楷书，溢而为行草，今世称草书者或不能真行，此大妄也。黄庭坚云：欲学草书，须精真书。文徵明说，古之善书者，必先楷法。元好问：真书不入时人眼，儿辈从教鬼画符！苏轼张怀瓘”楷如立”的意义是：从楷入手是书法！非楷入手是写字！文字不等于书法，文字史不等于书法史，文字基础不等于书法基础。反之即丑书依据。历史与现实证明：楷书出，书法始。楷书灭，丑书出。反过来讲，书法就没有”对错”，只有“胜负”，胜方只能是有“话语权”的书协丑书！30年就是证明。

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有些人你说他的不好看吧，他说你不懂艺术，然后列举出一系列国外抽象画的大师来举例说明，但是很多都是追求不同，所谓的个性，来证明老子天下第一的自优感，不能说好或坏，毕竟有很多人喜欢是吧！只是个人有点不适应而已，底下有人说，你不喜欢你评论什么啊，好像是做了那个行业才有所谓的资格是的，我不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利，对我也是这样。
丑书从八十年代开始盛行，原因在于协会行政化，行政机构任命的主席书法功底不深，只好来个书法创新，一个巴掌拍不响，只能拉圈子上位，形成丑书世袭的圈子，影响至今天。只有去行政化，重组书协！否则，丑书余毒永远难以肃清。

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丑书不能自圆其说，不敢批苏轼楷如立，非楷入手论是权力审美。真相会迟到但不会缺席。 ”乘车与攀登”都到泰山顶， “无楷与有楷”同样写草书，小学生也明白无可比性。书德不好书法也不会好！丑书是文化腐败的产物。与个性、创新、艺术毫无关系。书法有法即美，书法无法即丑。险绝是建立在平正，书法是建立在写字。创新取决于继承，个性建立在共性。语言是詩的本性，文字是书法本性。包容多元应是唐楷。百花齐放不是丑书。情感是通过文字体现，没有识读的写是绘画。不看戏戏剧成不了“非艺术”！不写字书法成不了“纯艺术”。书法面前要人人平等，与书法权力审美无关！ ‘将军抢法准‘’是思维僵化。外行领导内行不是錯，错的是不懂装懂。