??就这样,诗人用他奇谲怪异的想象,使他的诗篇具有了神奇的魔幻色彩 。然而,诗人的真实心灵并不是“羚羊挂角,无迹可求”,他把他的幻灭,他的苦闷,他的追求,他对时间的认知,对生命的体悟,以及对宇宙的求索,一点点、一滴滴和着梦幻的朦胧融入到了他诗歌的血脉里,诗情的灵魂中,从而使他心灵的歌唱不单是具有神奇的魔幻色彩,而是有着深广的现实基础 。
??透过诗篇的意境,我们不难揣测到诗人丰富的内心世界 。我们会发现,他仕途绝望的忧忿,体弱多病的痛苦,以及因时光流逝而自感生命不永的凄惶,使他从现实中感受不到生命的炽热阳光,于是他的一颗心就象一片秋叶一样,飘离枝头,离开母体 。他希望从世俗的压抑和自己的痛苦中逃离出来,去寻求别的出路 。或许这就是他有了“梦天”这种“自由之旅”的缘由吧 。
??具体来说,首先是清幽的月光触动了诗人的情绪,这使他想到了玉兔蟾蜍和嫦娥的神话 。阴云蔽月这又使他觉得天也似乎同自己一样在悲伤流泪——当然,天的流泪其实是指下雨 。阴雨之后,当月亮破云而出时,诗人的思绪就再次回到了月宫 。这次他想得更远了,他不仅想到了仙人出行的车驾,甚至还看到了车轮上露水所形成的晕圈,嗅到了月中飘渺的桂香 。自然,车轮上闪烁的晕圈当是从月晕生发的联想,桂香也当然是基于神话故事的合理想象 。而诗歌的后四句当是诗人理想与现实尖锐矛盾在心灵的强烈震撼,是宇宙的广袤与个体的渺小、生命的有限与宇宙的无限之间剧烈交锋的产物 。
??总之,我们知道,诗人的一颗心从现实出发,但他心灵的家园始终留守现实 。无论他思绪的骏马奔多远,也始终会眷恋着心灵寄居的乡土,即由心幻化而出的缤纷的思绪最终仍不能不回归到现实 。因此,诗人的痛苦注定如影不离形一样无法从根本上摆脱 。这一点似乎诗人自己也很清楚,或许诗歌题名“梦天”也就是因为这个缘故吧 。由此,我们不妨说,诗人是在清醒地做着虚幻的梦啊!
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