故知胜有五知可以战与不战者翻译

故知胜有五,知可以战与不战者翻译:预知取胜的因素有五点,懂得什么条件下可战或不可战 。出自孙武子的《孙子兵法·谋攻篇》 。孙武,中国春秋时期著名的军事家、政治家,尊称兵圣或孙子,又称“兵家至圣”,被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖” 。
原文节选
故知胜有五:知可以战与不可以战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜 。此五者,知胜之道也 。
故曰:知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆 。
译文
预知取胜的因素有五点:懂得什么条件下可战或不可战,能取胜;懂得兵多兵少不同用法的,能取胜;全军上下一心的,能取胜;以有备之师待无备之师的,能取胜;将帅有才干而君主不从中干预的,能取胜 。这五条,是预知胜利的道理 。
所以说:了解对方也了解自己的,百战不败;不了解敌方而熟悉自己的,胜负各半;既不了解敌方,又不了解自己,每战必然失败 。


故 知 胜 有 五 知 可 以 战 与 不 可 以 战 者 胜 识 众 寡 之 用 者 胜 上 下的翻译《孙子兵法·谋攻篇》中的句子 。翻译:所以,预见胜利有五个方面:能准确判断仗能打或不能打的,胜;知道根据敌我双方兵力的多少采取对策者,胜;全国上下,全军上下,意愿一致、同心协力的,胜;以有充分准备来对付毫无准备的,胜;主将精通军事、精于权变,君主又不加干预的,胜 。以上就是预见胜利的方法 。
孙子兵法知胜有五的意思是什么?《孙子·谋攻》:“故知胜有五:知可以战与不可以战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜 。此五者,知胜之道也 。”
“风雨共舟者兴”是后人加上去的
释义:所以,有五种情况可以预见胜利:知道可以打或不可以打的,能胜利;懂得兵多兵少用法的,能胜利;全军上下同心协力的,能胜利;以自己有准备对付疏忽懈怠的敌人的,就能胜利;将帅有指挥才能而国君不加以干涉的,能胜利.这五条,就是预见胜利的方法.
原文:
谋攻篇译注
作者:孙武
孙子曰:夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之 。是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也 。
故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城 。攻城之法,为不得已 。修橹轒輼,具器械,三月而后成,距堙,又三月而后已 。将不胜其忿而蚁附之,杀士卒三分之一而城不拔者,此攻之灾也 。
故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿,而利可全,此谋攻之法也 。
故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之 。故小敌之坚,大敌之擒也 。
夫将者,国之辅也,辅周则国必强,辅隙则国必弱 。
故君之所以患于军者三:不知军之不可以进而谓之进,不知军之不可以退而谓之退,是谓縻军 。不知三军之事而同三军之政者,则军士惑矣 。不知三军之权而同三军之任,则军士疑矣 。三军既惑且疑,则诸侯之难至矣 。是谓乱军引胜 。
故知胜有五:知可以战与不可以战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜 。此五者,知胜之道也 。
故曰:知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆 。
知胜之道文言文翻译1. 文言文翻译知胜之道知胜之道
原文
故知①胜有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用②者胜,上下同欲者胜,以虞③待不虞者胜,将能而君不御④者胜 。此五者,知胜之道也 。故曰:知彼知己,百战不殆⑤;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必殆 。
译文
兴兵作战是可以预知胜利的,但必须对以下五种情况了如指掌:懂得什么条件下可战或不可站,能取胜;懂得兵多兵少不同用法的,全军上下一条心的,能取胜;以有备之师待无备之师的,能取胜;将帅有才干而君主不从中干预的,能取胜 。这五条,是预知胜利的道理 。所以说:了解敌方也了解自己的,百战不败;不了解敌方而熟悉自己的,胜负各半;既不了解敌方,又不了解自己,每战必败 。
注释
①知:预见 。②众寡之用:兵多兵少的运用(方法) 。③虞:准备 。④御:驾御,这里指牵制 。⑤殆:危险 。