以曹氏和唃厮啰为例，比较汉藏家族“五世而斩”与“绵延千年”( 二 ) 说起|投稿|家园|王大文|正能量|冬天|中

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唃厮啰：青唐保卫战由他率领二、为何曹氏“五世而斩”，而唃厮啰土司家族绵延千年？1.曹氏渐趋骄横，唃厮啰土司家族受中央王朝“羁縻”政策的限制，始终充满危机感，始终保持着一贯性曹彬一生能够得到赵匡胤的信任就是因为其始终谦虚谨慎，“性仁敬和厚，在朝廷未尝忤旨，亦未尝言人过失”。其子孙曹璨、曹琮、曹仪、曹佾等人均以谦恭著称于世，曹璨“以孝谨称，能自奋历，以世其家”。这些都是我们不可否认的。直至南宋初年，曹氏仍是大族，但因秦桧一时威势，与其狼狈为奸。当时曹氏家主曹泳“时秦桧晚年，怒不可测，而泳其亲党，凶焰炽然·····倚势妄作”。他让人增恨到了什么地步？时人常在他背后说他是害人的鬼和怪物右正言张扶在弹劾他的奏文中说:“泳肆为凶悖，傲诞不逊。招权怙势，以收人情。监司郡守，必欲出其门下。广为死党，一或不然，则必以事阴中之，摈斥废罢者踵常相继。缙绅畏之，视如鬼蜮。”

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曹泳作为末代家主，十分骄横反观唃厮啰土司家族。中央王朝对他们的“羁縻”政策大概分为三部分：其一与中央王朝保持联系。其二以夷制夷。其三土司制度。他们能始终保持着一贯性着重源于后两点。“以夷制夷”——唃厮啰土司家族在宋朝始终保持着的一个角色便是制约西夏的存在。他们较曹氏与宋朝的关系来说，其作为藏族独立性更强，就之后的元明清也一直效仿着“以夷制夷”，所以第一中央王朝的更换实际上对他们的影响并不是很大，第二他们“制夷”必须始终保持着较强的危机感，不至骄横。其次是土司制度，中央王朝对于边疆地区鞭长莫及，难以快速改变当地的情况，于是便发明了土司制度，中央王朝派遣官员与当地土司一起管理，在中央王朝看来，这是最低成本征服少数民族，获取政治利益的方法。这个制度一直沿用到清朝，而唃厮啰土司家族便一直在这个制度下长时间占据着固定区域，拥有自己的属民，加之藏族自古有“尊大族，重故主”的传统，即使大部偶有骄横，也未有汉族反抗性的强烈。

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土司家族旧址2.曹氏渐趋奢侈与钻营之术，唃厮啰土司家族始终爱民如子、不断学习曹氏家族创业之初，对金钱看得很淡，非常节俭。曹彬为官清廉，出使吴越之时，“私觌之礼，一无所受。吴越人以轻舟追遗之，至于数四，彬犹不受。”我们常讲，恭敬不如从命，这在曹彬看来是非常虚伪的。后来周世宗赐予，曹彬“始拜赐，悉以分遗亲旧而不留一钱”。曹氏家族发展到曹佾一代，世家大族的奢侈性和腐朽性开始滋长。曹佾曾经“赊买人木植不还钱”，宋神宗曾在城南为曹佾修造极为豪华的园池，“给八作兵庀役，疏惠民河水灌之，且将为筑三百楹第，固辞乃止。”曹泳在奢华方面比曹佾犹过之而无不及: “国家财赋，自有常经，泳巧计百出，必为额外，多方聚敛。较利之锱珠，割民之脂膏。怨嗟之声，满于道路。”而说道钻营，这是后期曹氏晋升官员的主要手段。当初曹氏虽以武起家，但也十分重视贵族教育。只是钻营在奢侈的影响之下，让族中子弟发觉读书似乎并不是那么重要，最终便偏了方向。那时曹泳竭力巴结秦桧，他举发秦桧政敌李孟坚语涉讥谤，从而在朝野上下大兴文字狱。曹泳还力荐秦桧姻亲官，“娶秦桧兄女”的黄兑被曹泳举荐为提举两浙东路常平茶盐公事通过巴结秦桧，曹氏家族官运亨通。然而这也为家族败落埋下了祸根。秦桧去世之后，曹泳被罢官并流放新州，家族成员亦先后被罢，曹氏家族从此一蹶不振。南渡后的曹氏家族，仅居统治阶级的中下层。