黄洋：城市、公共空间与艺术——以古希腊城邦为例

2020年12月18日，复旦大学历史系教授黄洋在上海地产集团、世博文旅主办的“城市更新，文化随行，共美空间文化主题讲座”上的演讲，原题为《城市、公共空间与艺术——以古希腊城邦为例》，本文系录音整理稿并经作者本人审阅。
大家好！今天我想带领大家走进古希腊的城市。我个人理解，现代城市的源头是在古代希腊和罗马。我希望通过对古代希腊城市的介绍，能够对我们理解现代城市有一定的帮助。当然在有限的时间内无法全面介绍，我的讲解主要集中在和我们今天的主题相关的艺术方面。古代罗马和希腊的城市有一脉相承的地方，但是也有其特点，和现代城市关系同样密切。不过这是另一个故事，在这里只能点到为止。
我先给大家介绍一个“图像之城”的概念。这其实是为了引出我们要讨论的主题。然后主要讲三个问题，一是希腊城邦文明。讲古代希腊城邦和城市，首先要对城邦文明有一个大概的概念。在此基础上，我们来看古代希腊城市和艺术的关系。我不会给大家讲解我们如何欣赏希腊的每一件艺术作品，因为讲不完。大家知道，在西方各大博物馆都收藏了大量希腊和罗马的艺术品。但是我会讲怎么样理解希腊的艺术，古代希腊人创作这些艺术作品作什么用途，是什么动力促使他们创作这些艺术作品。所以我主要讲两个方面，一是神明崇拜和希腊艺术；二是城邦政治和艺术。
我觉得现代城市的基本特征起源于古代希腊罗马的城市，反过来说，是古代希腊罗马城市奠定了现在城市的基本特征，甚至是基本样式。当然现代城市系统要比古代城市复杂得多，它的规模也是古代城市所不能相比的，但是现代城市和古代希腊罗马城市的一个共同特征，是把公共空间放在最重要的位置。就是说，把城市所有的居民能够参与、进行活动的空间放在最中心的位置。这并不是历史上所有城市的特征。我们有5500年的文明史，也就是有5500年城市的历史，但并不是所有的时期、所有的城市都把公共空间，把人们都可以参与并且进去活动的空间放在最重要位置。其实大部分时期都不是这样的。更多的时候、更多的文明中，城市的中心是皇宫大院，王公贵族的城堡。
现代城市和古代希腊罗马城市不仅把公共空间置于中心位置，而且用大量图像装点公共空间。学者们用一个形象的概念来概括古代希腊城市的这个特征，称之为“图像之城”（city of images）。实际上，古代罗马的城市和现代城市也莫不如此。当然，古代希腊罗马城市中的图像主要是以雕塑、绘画和浮雕为主，而现代城市的图像更加丰富多样，还有广告、各种现代媒体等。不过即便如此，这些图像也都起到同样的作用，那就是不仅仅起到装饰作用，更重要的其实是传达观念，向那个社会的人们，向在那个场所参观的人，在不知不觉中用很微妙的方式潜移默化地传达一些观念。总而言之，从“图像之城”的总体特征到空间装饰和图像的风格流变，都能看出现代城市和古代希腊罗马城市有着直接的渊源。我们来看几个简单的例子。

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协和广场是一个八角形的广场，在每个角上各有一座女神雕像，代表法国的八座城市。我给大家看的是代表马赛和里昂的两座雕像。代表马赛的女神左手持象征和平的橄榄枝。这个是古代希腊的传统，因为最早种植橄榄树的是希腊人，而且古代希腊奥运会冠军的奖品就是橄榄枝编织的头冠。

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