从《左传》中的成语“多行不义必自毙”，看原生家庭的殇与痛( 二 ) 鲁智深|能力|卢俊义|水浒|武松

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果然，叔段准备好了反叛的一切事项，准备起事了。这时候，他那偏心的老娘做出了让大儿子忍无可忍的事，她做了小儿子的内应，准备帮助小儿子攻打大儿子，灭了大儿子，让小儿子做国君。
多行不义必自毙，叔段和武姜的做法自然不会有好结局。早已经做好了准备的郑庄公不仅打败了弟弟，还把弟弟赶到了共国。
这就是“郑伯克段于鄢的故事”。你以为故事到这就完了？错，还有下文。郑庄公还没有处理他那长偏了心眼儿的老娘呢！
黄泉路上的母子相见
郑庄公赶走了弟弟，也挺恨自己偏心的老娘呢。于是把自己的老娘安置在了城颖，还发了毒誓：“不到黄泉地下，绝不见我的娘！”，不到死就不见自己的娘，这是有多恨他娘啊！
不过也能理解，这个偏心眼儿的老娘，联合自己的弟弟，不灭了自己誓不罢休，郑庄公怎么能不恨呢！换了谁可能都受不了这样的娘。
可是，郑庄公却是个孝子，他发完誓后不久就后悔了。可是怎么办呢？君子一言，驷马难追，更何况他是国君，怎么能违背自己的誓言呢！这可犯难了！
不过不要紧，聪明人有的是，办法也想得出来！黄泉路上相见也不打紧。

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这不，出来了一个叫颍考叔的人，巧妙地探出了郑庄公的心思，还给他出了一个绝妙的主意。他向郑庄公献了一件礼物，受到了郑庄公的接待，请他吃饭。
颍考叔在吃饭的时候，把庄公赐给他的肉留着不吃。郑庄公问他为什么，他说：“我的东西我老娘都吃过，但是君王赐的肉羹她还从来没有吃过。”
郑庄公听后很感叹：“你还有个老娘可以孝顺，我却没办法孝顺我的老娘了！”颍考叔说：“这怎么会呢？您的老娘不是还在呢吗，怎么不能孝顺？”庄公说：“我曾经发誓，不到黄泉，不见我娘，现在我想见她也没办法见了。总不能让我去死吧！况且我老娘还在，我就是死了，还是见不到她啊！”
颍考叔说：“ 这还不好办吗，简单，您在地下挖一条隧道，只要挖出了泉水，就算是见到黄泉了，您就可以见你的娘了啊！”郑庄公感叹：“原来还可以这样解释黄泉啊！那太好了！”于是和自己的娘在隧道中见了面，母子和好如初。
你看，人要想做成一件事，总是会有办法的，即便是黄泉路，我们自己也可以造出来。
原生家庭的创伤带来的两种不同结果
在这个故事里，我们看到了原生家庭带来的两种伤痛：得不到父母的爱，会感到伤痛，受到创伤：得到了父母太多的溺爱，胡作非为，最后也会留下殇痛。

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今天我们常常会讨论到原生家庭带来的伤害问题，很多人都会引起共鸣。原生家庭对我们的性格养成，对我们的习惯做人，对我们成人后所选择的道路都会有很深的影响。
有很多人受到原生家庭的影响，一辈子深陷痛苦而无法摆脱。比如电视剧《欢乐颂》中的樊胜美；而另外一些人，在原生家庭给与的创伤里，奋起努力，即使摆脱不了原生家庭的阴影，但却活出了另外一个自我，比如《都挺好》中的苏明玉。
这就是原生家庭带来的两种后果。
在《欢乐颂》里，樊胜美的父母偏爱儿子，无底线的向女儿索取，来满足儿子无底洞的无赖需求，以至于造成了儿子的“啃老”和女儿的“深陷泥潭”。
樊胜美的哥哥因为父母的无条件的溺爱，不求上进，需索无度，拖着妹妹下泥潭，直到剧集完结仍然过着得过且过，混吃等死的日子。支撑他如此生活的是父母无条件的给与，而这种给与的来源，是父母对于女儿的吸血。
而樊胜美，对于原生家庭的吸血，她既没有勇气和决心摆脱，也没有能力改变，在这种越陷越深的原生家庭的吸血泥潭里，她苦苦挣扎，数次将要面临灭顶之灾，尤其是她的奋斗成果全部被家庭剥削完结，自身生存和立足都成了问题，更无法谈及自己的婚姻家庭和未来。