全身都是宝的文冠果聊斋志异|陷害|翡翠|玉匠|精灵|救助|愤

马成福有一种树，她的寿命长达2000年，千年的古树还能开花结果。她就是文冠果，民间相传，文冠果最早是由僧人引种的。她是北方寺庙的专有树种，素有“南有菩提树，北有文冠果”之称。
佛门中，菩提树是圣树。因为佛陀是在菩提树下成道的，见菩提树如见佛，礼拜菩提树蔚然成风，流传至今。由于中国北方没有菩提树，佛门弟子就把神奇的文冠果作为“菩提树”。约定俗成，人们也把信仰佛教之心，慈悲、智慧，称为“菩提心”，也就是觉悟之心，把佛教传播的过程称为“菩提路”。
文冠果(XanthocerassorbifaliaBge)为无患子科文冠果属(单种属)，又名文官果、文登果、木瓜、崖木瓜、文登阁、长寿果等，是被子植物繁茂时期的第三纪(约6500万年前)遗留下来的我国北方特有的古老物种，堪称“活化石”。
文冠果蒙名僧灯(森登)毛道，藏名旃丹、旃檀，佛门弟子尊称为菩提或阿修罗菩提。森登是蒙、藏医传统的药用品种，据文献记载有三种取材，其中檀香样(檀红)森登为文冠果的茎枝。
文冠果，又名“文官果”。明代万历年间京官蒋一葵撰《长安客话》载“文官果肉旋如螺，实初成甘香，久则微苦。昔唐德宗(公元780年～805年在位)幸奉天，民献是果，遂官其人，故名。”这就是“文官果”名称的来历。
宋高宗(公元1127年)时，胡仔篡集的《笤奚渔隐丛》后集卷三十五记载：上庠录云“贡士举院，其地本广勇故营也，有文冠花一株，花初开白，次绿次绯次紫，故名文冠花。花枯经年，及更为举院，花再生。今栏槛当庭，尤为茂盛。”
由此得知在宋朝时叫文冠花，而不叫文冠果。概因当时的文官，首穿白袍，次着绿袍，再穿红袍，最大的官才穿紫袍。而文冠花的花之颜色变化，也正如当时文官的袍一样，官越大袍的颜色也逐渐变深，先白次绿次红次紫，故名文冠花。这是“文官果”来历的又一依据。
人们认为“文冠护院”——文冠果有保佑官运长久的作用，栽植文冠果是一种吉祥树。因此，全国各地的文冠果古树，多为达官显贵所栽。在晋北，农户喜欢把文冠果栽在土窑洞的脑畔上，成熟的文冠果落下来，他们会说“文曲星降临了”，“文官入院了”。文冠果也象征长寿、吉祥，人们喜欢栽种在院子里作为观赏树。
文冠果是我国北方珍稀树种，她的生命力非常顽强，能够在沙漠戈壁和冰天雪地里生长，可抵抗北方的干旱和严寒，抵御自然界的一切灾害。千年的古树依然枝繁叶茂，硕果累累。

文章插图
陕西省合阳县黄甫庄镇河西坡村1700年的开花结果文冠果
文冠果也是一种孤独的树，老百姓都把文冠果称为神树，他们说只有高僧大德之人才能栽活，一般人是无法栽活的。野生文冠果在我国北方分布很广，人工栽种的百年古树却极其稀少。她在北京只有三棵，分别在法源寺、大悲寺和故宫。她在甘肃只有两棵，兰州工人文化宫一棵300年的文冠果，两年才开一次花，一次只结二三颗果子;靖远县东湾镇乃家沟有一棵300年的文冠果，当地百姓在树上披红挂彩，树下还有神案供人们上香许愿，人们把它当作神树来供奉。
一般植物的果实都没有壳子，贵重的才有一个壳子，但文冠果却有果壳和种壳两层壳子两层保护，而且还很厚很硬。在她生长过程中，比木头还硬的果壳保护它，百毒不得侵犯，虫子钻不进去，冰雹砸在上面也没事。果实成熟以后，果壳自动裂开，这时硬硬的种壳又保护起了种仁，虫子照样钻不进去。只要您晒干晾干，放在干燥的地方十年都不坏。上天是最伟大的科学家，他省怕文冠果种仁遭遇破坏，所以就用二重硬壳来保护，由此可见文冠果的宝贵程度了。
文冠果既是防风固沙的先锋生态树种，又是种植效益非常好的经济树种，市场潜力巨大，发展前景广阔，可发展成为北方最大的林果产业。它是北方农林企业荒山造林的好项目，是农民朋友首选的经济树种，更是丘陵山区、干旱瘠薄地区农民脱贫致富的摇钱树。