道观|卷不动的35岁大厂人，去道观修行了

在所谓“35岁危机”的年龄，彻底抽离世俗职场到底是什么体验？
35岁的扇子七，做出了自己的选择。
2021年11月，在连轴工作了13年后，她决定从广告业中的大厂——一家国际顶尖广告公司裸辞，去一个可以躺平的地方。
信奉道教的她，揣着2000块钱从北京来到了成都的鹤鸣山道观做义工。
四川道观的斋饭很好吃，这是她选择鹤鸣山的重要原因之一。这里包吃包住，没有复杂的上下级制度，也没有晋升与考核的压力。每天在山上练字、打太极、喝茶，还能吃到酒店的自助早餐。
她把自己的道观日常分享在豆瓣上，引来了大批年轻人的关注。
有人羡慕她的洒脱，有人带着好奇向她打探道观的衣食住行，也有人在她的影响下，也跑到道观呆了一段时间。
我们找到了扇子七，请她分享了自己在道观的生活。她说，“能趁着年轻试错成本低的时候解决掉的事，就别拖到中年啦。”
以下是她的自述。
1、道观也内卷？书法、太极、古典乐器，样样精通【 道观|卷不动的35岁大厂人，去道观修行了】仿佛重新回到了学生时代。
道观有着严格的作息表，规定了每个道士的一日三餐时间与早晚课时间。所谓早晚课就是跟着道长们去念经，就像佛教的大悲咒，不过道教的韵律比较难，需要道长们带着大家一起诵读。
在这里，人们并不会在意你的年龄，你结婚与否，你的资产有没有拼过同年龄段的人。
我们不会问彼此的身份信息，都是以师兄相称，甚至不在意你是比我大还是比我小，哪怕未成年，都会用“姓氏+师兄”的形式来称呼。
我所在的道观分为新、老两个道观，老道观在山上，新道观在山脚，我住在老道观，就要按照老道观的作息5:30起床，6:30左右上完早课，再下山走到新道观去吃早饭。

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新道观旁边是一个老年度假养生酒店，相当于这个养生度假酒店依托我们的道观建立，所以无论是道长、居士还是义工，我们的早餐，都是由这个度假酒店的老板来供养，由酒店餐厅提供自助餐。
新道观要求所有人饭前全体念诵供斋文，饭后念结斋文。开饭前，待大家都取餐完毕，就要正襟危坐，拱手抱拳，开始念诵供斋咒。等全桌人一半以上吃完饭，就可以念结斋咒，然后没吃完的继续吃，吃完的跑去执殿。
新道观里有一个殿，每个殿需要有两个执殿的人，一是道长，我们管他叫殿老爷，再就是我们义工，帮殿老爷打杂的。我所在的殿是文昌殿，就是文曲星在的殿，所以每天都会有很多人过来求考试上岸，我负责给他们点灯、上香，然后引导他们去拜。
除了日常执殿以外，我还需要用自己的专业技能去帮道观出一些力，因为道观是不养闲人的，所以平时我会去写一些公众号，写一些稿子去宣传道观。我们当家的是道教协会的会长，如果道学开会的话，我也需要去做一些文书类的工作。
这里对义工的要求并不会特别多，但是新道观的道长会比老道观的要求更严格一些，不光要求每个义工上早晚课，还要求上课时要穿居士服，这样整个道场都显得很庄严肃穆。而老道观的道长年龄比较大，都在自我修行，所以不太会管我们义工在做什么，也不太会管我们的着装，只要做好分内事，扎着头发进道场就行。
所以就要看大家的自律如何，有的师兄会去练字，有的师兄会去念经，直到11:00吃午饭。

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斋堂大厨做的回锅肉，受访者供图
午饭和晚饭就是道观斋堂的大师傅做什么，我们就吃什么，没有营养不良或者身体不舒服的情况出现。倒是住一栋楼的师兄在道观住了几个月，困扰多年的脂肪肝不治自愈了。
在这样的环境里，我们不再需要用打工人的评价标准来衡量自己，不再需要考虑社会的纷繁复杂，只需要适应道观的评价标准，各自在意自己的内心与精神世界。
当然这里还是会不可避免一些“同僚压力”。
比如很多师兄他们懂书法，在这里写毛笔字是标配；比如一起学功夫的师兄打拳比我要好，而且平时看起来并不练功；甚至几乎每位道长师兄都会一个中国古典乐器，阮琴、洞箫、竹笛、二胡……

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师兄写的字VS受访者的字