南怀瑾老师:静坐姿势与基本认识(定力的修持为成就事业的基础)( 四 )

8、初学静坐者,不要勉强坐太久。以时间短、次数多为原则。

9、初学静坐者开始时,可以对着镜子调整自己的姿势但不要望着镜子静修。坐好之后,上体缓缓向前俯曲,再恢复原姿,然后头部自然缓慢上下摆动,以正其身。

10.去掉一切束缚,如手表、眼镜等物。

四、有关七支坐法的传说

根据佛经上的记载,这种七支坐法,早已失传。后来有五百罗汉,修持多年,始终不能入定。虽然知道从远古以来,便有这种静坐入定的坐姿,但始终不得要领。有一次在雪山深处,他们发现一群猴子。利用这种方法坐禅。因此照样学习,便由此证道而得阿罗汉果。这个神话似的传说,相传已久,不必加以考证。总之,它是合于生物天然法则,那是毋庸置疑的。而且这种姿势,大体来说,很像胎儿在母胎中的姿势,安详而宁谧。

静坐的基本认识

修定的功夫从禅定中来,而禅定的修习以静坐为最基本,因此静坐的外形姿势为各种修持(佛道、外道)的共法。在许多静坐的姿势中又以七支坐法为最重要。一般我们看到的诸佛菩萨的座像皆以此法为正位。除了明白外形姿势为各种修持的共法外,欲在修证上有所成就,仍然必须具备下列几点的基本认识: