回归|悬壶济世之回归中医邓铁涛|章次公|回归|辨证论治|朱良春|

文／曹东义

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“回归中医”与“守正创新”是两个互相关联的策略，这与中医一百年的发展道路有着密切的联系。
有所迷失，必须回归
西风东渐，方文化碰撞，西方工业文明伴随着坚船利炮，让具有几千年文明史的中华文化备受冲击。医随国运，中医由于重视“有无相生”的生成条件与关系，而不善于研究细微结构，而与西方医学长于解剖结构形成鲜明对比。
1830年，王清任出版《医林改错》，以解剖为标准，造成了中医自信心的失落，开始了百年磨难，逐渐被边缘化了。
尽管近半个世纪以来，中医教育培养了不少高级人才，中医的硕士、博士、主任医师、教授等职称系列齐全，有很多成果。然而，透过 “一片繁荣”的表面现象，不难看到中医界内部用西医的标准评价、改造中医，自我甘居从属地位的人不在少数；中医经典不被重视，历代中医名著很少有人阅读，中医学术萎缩，中医信仰危机让人担忧；中医博士不会看病，中医专家不再摸脉，中医院不姓中等一系列本不应该出现的现象背后，反映了现实问题的严重程度。
国医大师邓铁涛先生面对“泡沫中医”的严峻现实，向中医界发出的召唤，呼吁青年中医学经典，做临床，能中不西，先中后西，“回归中医”，“做铁杆中医”，发展中医学术。
如何看待中医，事关战略
国医大师朱良春先生为我所写的《回归中医》作序说：“回顾近百年中医药事业的历程，可谓几度沉浮，困惑迷茫。早在1950年先师章次公先生曾慨然指出：‘医至今日，式微已甚。’嗣后，党和政府对振兴中医工作多次发出指示，有所改观，但在学术上的困惑，殊难在短时间内扭转。章氏对改进中医的意见，今日观之，仍有重要的现实意义。”
卫生部中医顾问章次公先生，当年提出“故居今之世，而欲求改进中医，首望恢复辨证用药之精神，再以现代诊断方法，以济其不足，发皇中医药，其庶几焉。”他申明大意说：“次公敢郑重为同仁告：昨日今朝，岂可等量齐观？世界事物，无一刹那静止不变者；昨日之事，已成过去，吾可不问也；明日之事，方在未来，吾亦不遑计及也；吾之汲汲焉、惶惶焉者，惟今日而已。治学做人，一以贯之，岂但治病为然？而非邃于医而深于理者，恐其闻之而骇且惑也。”看来，章先生所重视的一是辨证论治，一是衷中参西，或叫衷中纳西，是两大法门。
朱良春先生对此深有体会，他说：“一切应当面对现实，辨证必须精细周详，见微知著；施治更应药随证变，切中肯綮，方得个中三味。然综观当今之医，系统、正确运用四诊八纲，辨证论治者已不多见，常以生化声光检测为依据，按病选药，套方成药，应手而出；至于望神察色，详询切脉，形式而已；更有甚者，率以西药施治，美其名曰中西医结合，盖此等中医对辨证论治，日趋淡化，已不姓中，中医院亦已成综合医院矣，令人浩叹！如何扭转现状，国家中医药管理局已采取多种措施，但愿能力挽颓势，重振中医雄风，则幸甚矣！我认为诸多具体措施，如聘名师，带高徒，培养优秀中医人才，提倡读经典、多临床等等，固属必要，但更为重要者，乃是如何大力厘清思路，树立自强、自信的信心，才能安下心来，冷静思考，埋头去干。”
邓铁涛教授、朱良春先生想在了一起，说到了一处，提出了振兴中医的基本策略，值得我们重视，更值得我们躬身实践，始于足下。
回归中医，首重复苏自主意识
邓铁涛先生说：“中医是世界上唯一延续了几千年的医学，是我国的主流医学之一，是以人为本的医学”。然而，在近代以来，用解剖评价中医的脏象学说，并以此“汇通”西医知识，不仅“汇而不通”，中医学的指导理论阴阳、五行，也被打入玄学、迷信的行列，出现了“废医存药”的局面。
“中医科学化”一直是很时髦的口号，是中医不保守、不甘落后的一种姿态。但是，普遍认为中医不具备科学素养，没有研究的资格，而只有等待研究的义务。用西医来研究中医，改造中医大行其道，这种“废医存药”的做法，在今天仍然还有很大的市场。