给《燕云台》点赞！契丹皇帝的三大人生礼仪，第一次在电视上展现夫人|资格|特权|封号

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近日热播的古装历史剧《燕云台》，又带观众们“穿越”回千余年前在北方游牧驰骋的契丹人的世界，与千余年前的辽萧太后萧燕燕、辽景宗耶律贤、韩德让等人同呼吸，共命运。对很多读者来说，契丹这个部族，以及他们建立的契丹国（后改国号为“辽”），了解的可能并不多。在社会大众层面较为普及的与契丹有关的影视文学作品，不过是《杨家将》《天龙八部》等寥寥几部而已。上述作品，又主要聚焦于契丹/辽宫廷权争、内外征伐、儿女情长等剧情容易“爆”的领域，而对契丹民族的一些礼仪问题，编导往往有意或无意地漠视、淡化处理。但这次在《燕云台》中，我们居然惊喜地发现了契丹皇帝一生中重要的几大礼仪，即“再生仪”、“纳后仪”、“丧仪”的画面！虽然这个剧开播以来评价不太高，但这一点还是相当用心的，值得点一个赞。不过有点遗憾的是，或许是为了影视效果，剧中对这方面的礼仪还是进行了一定的简化，讲得也不是很清楚。所以今天，咱们还是展开来跟大家介绍一下。

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契丹人礼俗中，12岁是“本命”岁。因此，在前一年，即皇帝11岁这年“季冬”（阴历十二月），进行占卜，选一吉日，举行“再生仪”。行礼前，先要在宫城北面禁门处预备再生室、母后室和先帝神主舆。在再生室的东南空地上，倒植三棵岐木。

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至行礼日，事先在再生室内安排一名童子，和富有接生经验充当产医的老妪。室外，安排一老年男子，拿着箭袋；再安排一妇人，手里拿酒。礼仪开始了：礼官奏请先帝神主降舆。属官们小心翼翼地将先帝神主从舆中捧出，置于再生室中。礼官用酒肉等祭品，恭恭敬敬地祭奠先帝神主。然后，皇帝走出寝殿，进入再生室。进入再生室后，皇帝要脱下衣服，光着脚，在童子的随从下，从倒植的岐木下经过三次。每次经过时，老妪都要念念有词，祈福祝祷，并用折下的岐木的枝条拂拭皇帝的身体。三次后，皇帝停步，童子继续行走。七次后，皇帝躺在木边。室外的老年男子敲打箭袋，连声说：“生男孩了，生男孩了。”然后，太巫用巾盖在皇帝头上。稍待片刻，皇帝起身，走出再生室。【给《燕云台》点赞！契丹皇帝的三大人生礼仪，第一次在电视上展现】

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在室外的群臣纷纷向皇帝称贺，行再拜礼；老妪从妇人手中拿过酒来，向皇帝进奉祝贺；太巫双手捧着襁褓，彩结等物，敬献给皇帝，并向皇帝称赞祝贺；七位老人将各自给皇帝起的名字系在彩缎上，跪献给皇帝。皇帝选个吉祥的名字，作为自己的新名字，并赏赐取此名的老人，以示奖励；群臣依次向皇帝进献包被、彩结等物。最后，皇帝敬拜诸先帝御容（画像），大宴群臣，君臣同贺。

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在古代中国，婚姻不仅是满足人们生理、感情需求的行为，更是缔结不同家族联系、繁衍后代的重要方式。至迟到周代，已形成比较完备的纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎“婚姻六礼”。秦汉时起，历代婚礼虽屡有损益，然大致皆以“婚姻六礼”为主体。契丹既有悠久历史与传统，又与汉族频繁接触与文化交流，所以其婚礼既传承本民族的若干传统，又吸收了汉族婚礼的若干因素。皇帝纳后前，先要卜选婚礼吉日，并通报女方。至行礼日清晨，皇后的族人在皇后家内外聚集。皇后精心梳洗打扮后，穿上华丽的婚服，坐在堂上等待。