他指责相信和传播这一说法的人“把希腊人的功绩加到蛮夷的头上”，完全是出于“无知”，因为“希腊人不仅是整个哲学而且是整个人类的起源”。
显然，第欧根尼·拉修尔的断言显得非常民族沙文主义和验证性偏见，这反而让人们怀疑他所写史料的公正性，有没有因为与希腊中心主义的大前提不相容，许多真实被漠视和删除！
而且，他的《名哲言行录》其实是大量前代资料的总汇，有时编排得不好，显得前后不一致，特色是轶闻、趣语占很大比例。
知识和金钱是人类的两笔最重要的财富，凡是有人对它们动手动脚，拥有者都会暴跳起来坚决捍卫，没有理智可言。
而如果一个人因为某事开始说胡话、讲大话、乱用“绝对”的时候，反而证明了他自己的心虚，对那件事也没有数，只能靠嗓门、靠发誓赌咒、靠夸大其词、靠虚张声势来掩盖自己的脆弱。
中国有句老话虽然粗糙，但真有道理，那就是：会叫的狗不咬人，会咬人的狗不会叫，其实那不是叫嚣，而是害怕的大叫。
另外，坤鹏论曾在之前的文章写过，12世纪之前，欧洲几乎不知道世界上存在着古希腊的文化遗产。
正是由于十字军的东征，流传在外的古希腊文化被欧洲人在阿拉伯人那里重新发现。
那时候掀起了一股翻译风潮，人们把许多被翻译成阿拉伯语的古希腊名著再翻译回拉丁语。
后来，文艺复兴又来了一次发现与翻译潮。
因此，包括《圣经》、柏拉图、亚里士多德的著作、荷马史诗及全部所谓希腊罗马古史，都不是像中国史籍和经典那样一而贯之地保存下来的直接原著，而是绕了个弯（从希伯来语、阿拉伯语翻译而来）重新返回欧洲，继而又被辗转翻译成为英语、法语、德语等。
坤鹏论讲过翻译的问题，特别是哲学著作的翻译非常困难，最好的办法是看原著。
所以，这些著作、历史、神话有没有译者、改编者的添枝加叶，或者杜撰，甚至伪造呢？
谁也不敢肯定没有！
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