李济:毕生辉煌在殷墟,隔海相望被遗忘,最后一本著作叫《安阳》

他,聪明好学,留美期间,5年内拿到了3个学位,是中国第一位人类学博士。
他,任教于清华学堂国学研究院,与梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任并称清华“五大导师”。
他,年轻时就曾言:“要是有机会,还想去新疆、青海、西藏、印度、波斯却刨坟掘墓、断碑寻古,找些人家不要的古董来寻绎中国人的原始出来。”
后来,他果真去“刨坟掘墓寻古迹”了,成了第一位挖掘考古遗址的中国学者,只不过去的是河南、山西和山东。
他,便是李济,中国考古学之父,一个在中国现代学术史上相当重要的名字。
但是,在很长一段时间里,他的名字却在大陆销声匿迹。
李济:毕生辉煌在殷墟,隔海相望被遗忘,最后一本著作叫《安阳》
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▍我国第一位人类学博士,毕业于哈佛大学
光绪三十三年(1907年)李济的父亲升迁到北京任职,不仅改变了全家的命运,对李济的学业也产生了巨大的影响。
正如李济在《我的初学时代----留学前所受的教育》中写的:“我的幼年朋友们,大半都像洪涛中的沙砾一样,沉淀到海底去了。我却是幸运地被包工运送到建筑场所,构成了混凝土的一份子,附属在一个大建筑的小角落上。”
1918年,品学兼优的李济由清华学堂派遣留学美国。
在美国一呆就是5年,5年内,李济把全部精力都用在了学习上,就连假期也全部是在图书馆或讲习班中度过。
前两年,李济获取克拉克大学的心理学学士、社会学硕士学位。后三年,李济转入一流的哈佛大学,攻下了人类学专业的博士学位。
据说,李济的父亲不知道何为博士,有一阵子还给自己起了个别号,叫“博父”,并在诗词和书信中公开使用,一时传为佳话。
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1923年,李济回国后,先在南开大学当了两年教授。之后,清华学堂成立国学研究院,他应邀来到清华。由于资历尚浅,任“特约讲师”,但是工资与待遇与梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任同一个标准。
▍从人类学家到考古学家的转变
李济是人类学博士,但他一生从事的主要是考古,虽然考古学常被认为是人类学的分支,但李济在哈佛从事的是体质人类学研究,与考古无多大关系,怎么就成了中国考古第一人了?
其实,这一转变源自一次山西的考古发掘。
在那个年代的传统学界,谁都不相信“掘一个坟,寻一块骨头,里面就会有了学问”。大多数理解的考古多为金石学,偏重于考证文字资料。
在李济眼里,有一个很大的遗憾,甚至可以说是惭愧,那便是“与中国古史有重要关系的材料,大半是外国人努力搜寻出来的”。
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1926年,李济与北京地质调查所的袁复礼前往山西省夏县,开始了西阴村仰韶文化遗址的发掘。
这次发掘是由清华的国学研究院和美国弗利尔美术馆联合进行的,发掘成果让仰韶文化呈现在世人眼前,也让李济成为了第一位挖掘考古遗迹的中国学者。
▍人生最辉煌的一页在殷墟
清华国学研究院停办后,李济辞去清华教职,受傅斯年邀请,来到中央研究院历史语言研究所(简称史语所)。
1928年,傅斯年创办史语所,便极力主张“上穷碧落下黄泉,动手动脚找东西”,以自然科学看待历史语言学。
建所之初,发掘安阳殷墟便被列入重要计划之一。同年秋,董作宾被派往安阳,开始了殷墟的第一次考古发掘。
但是,由于缺少考古知识,这次挖掘跟盗墓差不多,只是往下挖坑,只顾捡拾甲骨,其他的一概不管。于是,有考古经验的李济被人推荐,成了殷墟考古发掘的不二人选。
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