脂砚斋评语：拍案叫绝！此又深一层也。

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贾宝玉悟道最后还需要一个“立足之境”，林黛玉却用一句“无立足境，方是干净”，将禅悟的境界升华至抽象的虚无，比宝玉更上一层。林黛玉的回答，深得禅宗精髓，在此可举一例来帮助大家理解：
温州净居尼玄机，唐景云中得度，常习定于大日山石窟中......乃往参雪峰，峰问：“甚处来？”曰：“大日山来。”峰曰：“日出也未？”师曰：“若出则熔却雪峰。”峰曰：“汝名甚么？”师曰：“玄机。”峰曰：“日织多少？”师曰：“寸丝不挂。”遂礼拜退。才行三五步，峰召曰：“袈裟角拖地也。”师回首，峰曰：“大好寸一丝不挂。”
在玄机与雪峰的交谈中，玄机自称自己的机上一丝不挂，意为自己的禅境已经达到了清净无碍的至境，可当雪峰告诉玄机：“你的袈裟拖在地上了”，玄机立刻回头，可见他并未达到心无挂碍的境界。贾宝玉也是如此，虽然他“由情悟空”，但远远没有达到至境，心中始终有“情”萦绕，所以林黛玉以毒攻毒，用禅悟来破禅悟，让贾宝玉自我察觉，自己根本没有达到“悟空”的境界。贾宝玉乃林黛玉知己，立刻明白了黛玉之意：
宝玉自以为觉悟，不想忽被黛玉一问，便不能答......自己想了一想，原来她们比我的知觉在先，尚未解悟，我如今自寻烦恼。想毕，便笑道：“谁又参禅？不过一时顽话罢了。”说着，四人仍复如旧。——第二十二回
就这样，林黛玉成功将贾宝玉的思想拉回正轨。但此禅悟韵味十足，值得细思，这也是《红楼梦》难得的一个经典桥段，贾宝玉其后的思想演化，必定会在此基础之上进行深化，可叹不见曹公后四十回，未能看贾宝玉思想进化之最终模样，实在遗憾。
【 浅谈红楼：详析“听曲文宝玉悟禅机”，窥探贾宝玉的禅悟思想】本文引文均来自《红楼梦》脂砚斋批评本80回本，图片来源于网络，如有侵权请及时联系删除，谢谢

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