唐朝人就追求男女平等？敦煌这些文献证明了这一切真迹|藏家|和田玉|俄料

【唐朝人就追求男女平等？敦煌这些文献证明了这一切】爱情不分等级，浪漫人人平等。《易经》上说:“女正位乎内,男正位乎外。”千百年来，在封建社会，一直是男尊女卑占据主导地位，但是，在1900年，敦煌出土了12件唐宋时代敦煌地区的“放妻书”，内容可以说是语气温柔，遣词风雅，展现了敦煌地区人们的恋爱婚姻状态。从内容来看，不仅可以看出古人非常浪漫，男女平等风气浓厚。

文章插图
（一）浪漫，不是现代人的标配
其中有一《放妻书》是这样说的：
盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。论谈共被之因，幽怀合卺之欢。
凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。三载结缘，则夫妇相和；三年有怨，则来仇隙。若结缘不合，想是前世怨家。反目生怨，故来相对。妻则一言数口，夫则反目生嫌。似猫鼠相憎，如狼羊一处。既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。于时某年某月某日某乡谨立此书。（选自陈得胜《敦煌出土放妻书研究》）
从《放妻书》中“夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。论谈共被之因，幽怀合卺之欢。”可以看出夫妻刚开始的缠绵与温存，夫妻之间感情很深，似有誓言：恩深义重。他们夫妻之间是有浪漫时刻的，共睡一张床，共盖一床被，情不自禁互相倾诉誓言，让人羡慕。另一《放妻书》也有论述，“夫妻相对，怀似鸳鸯双飞，并膝花颜，共坐两德之美。恩爱极重，二体一心。生同床枕于寝间，死同棺椁于坟下。”其中浪漫，外人也有体会。
然而生活就像一个磨刀石，再幸福的婚姻生活也被繁琐的生活琐碎而磨蚀，感情出现裂痕。书中指出离婚的主要原因是因为妻子“一言数口”，丈夫生出嫌怨。这里“一言数口”应该是单纯的婆婆妈妈、唠唠叨叨，丈夫不胜其烦，于是渐渐两人关系如猫鼠相斗，心意不合，与现在的一些夫妻非常相似。在这种情况下，丈夫认为与其每天吵闹，不如好聚好离，各自寻找心仪的另一半，最后丈夫也是大度的祝愿妻子能够凭借自己的姿色另嫁良家，既然分别，即忘记曾经的憎恨与心结，都有一个好的生活。
两个人在一起的理由有很多，但是不在一起的理由只有一个，那就是不爱了。
夫妻之间的恩怨纠缠，非常复杂，古语有云，清官难断家务事，像书中夫妻这样能够做到，合，恩爱幸福，离，彼此祝福，实属不易。丈夫文采出彩，全篇透漏出温柔多情，丈夫对妻子的不舍和祝福，现在读起来依然能够感觉到古人的多情与浪漫。
还有一份《放妻书》也写到“近再会两家亲眷，不要谤地怨天，莫道八卦无合，五行相克，盖是前因不遂，今世相逢，覆水难收，干沙不合。妻不论三年柴飰，夫休说六载衣粮。”像似小两口在打情骂俏，毫无离婚势不两立之感。

文章插图
莫高窟第85窟-迎亲-晚唐
（二）浪漫，以自由为基础
唐代的《放妻书》令人眼前一亮，谁能想到在夫为妻纲的封建社会，夫妻还能和离，还有夫妻之间应有的宽容与浪漫情怀。然而古人的浪漫是建立在爱情婚姻平等自由之上的。
依据敦煌发现的《放妻书》，在全盛时期的唐朝，男女在婚姻问题上是相对自由的。虽然家中掌事的是男性，但妇女的地位似乎也没有我们想象的那么低，当时的妇女并不是完全依附于男性生存，也是有着比我们想象之中要高得多的社会地位，否则，如这样的休书中就不是什么“好聚好散”的内容了。她们一改过去“笑不露齿，站不倚门，行不露面”的社会传统，在婚姻制度中拥有一定的婚姻决定权。