从鲁迅笔下看人性，祥林嫂：中国乡土的弃妇形象，为何总被笑话？( 三 ) 正人君子|不义之财|教会|和珅|道理|苏

看起来，她似乎在找寻一条对现状、对生活、对人生有突破的路，但是实际上她所有的一切努力都是基于封建礼教，世俗压迫之下而所作为的。

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比如因为担心自己死后被阎王劈成两半，分给两个丈夫，她用了千辛万苦攒下来的血汗钱，到土地庙里捐了个门槛。
以此当作是自己的替身，让千人踩，万人蹋，来赎清自己的罪过。
从这里可以看出，除了社会的冷酷无情对她造成了巨大的打击，她自己本身也给自己宣判了“死刑”。
祥林嫂没有自己自主的思想，所以她听信任何人，鲁镇上男女老少说的话她都信，柳妈的话她信，四婶的话她也信，读书人的话她也信，那供奉着的老祖宗的话，也更是深信不已。
然而，她所信的，偏偏没有一个人能够给她带来希望的。面对如此让人窒息的压力，祥林嫂几近失语。

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这点，和现实生活的你我，以及千千万万的ta很像，缺乏主见的人，永远被社会牵着鼻子走，最后，我们都在不知不觉中，活成了别人。最后，要么在等待着“被吃”，要么在等待看着别人“被吃”。
04 小结
祥林嫂是个社会的悲剧，她的存在，从始至终就是街头巷尾的谈资。正如文中所言：
“有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着……”

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从生存的环境来看，祥林嫂处在一个封建、传统、封闭、落后的农村社会里，在那个被旧社会文化禁锢思维的社会里，她所遭受的一切，似乎完全可以用封建社会残酷压迫来概括。
然而，事实上，这种悲剧的现象，实则是社会存在的普遍现象。
小说《祝福》中的人物，无论是祥林嫂、鲁四老爷、鲁四老爷亦或者柳妈等人，不过都是千千万万人群中的一员，他们的冷漠、愚昧……和阶级无关，和受教育程度无关，不过都是人的“通性”。
写到最后，我们再回过头来反思，一个人，怎样才能活出价值呢？一个社会，怎样才能给予生命的尊严呢？
一个值得思考的问题！
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