《二十四孝》中对孝的过度要求及功利主义在如今的不可行性( 五 )

图八：愚孝

文章图片
结语虽然说在现当代应该很少能看到像郭巨埋儿这样极端孝文化的例子。但是愚孝还是很常见的，我们能从网络上得知各种各样的相关信息，对于孝这种文化现象做一个探讨。其实笔者认为，妈宝男也算是一种愚孝。但是当国人的情感需求以及情感表达是双向或多向的时候，一方的过度承载和付出，必然会造成情感上获取和付出的失衡。我们不倡导愚孝也不倡导不孝，我们所希望的是，孝应该作为人本身内心所引发出来的情感，不应带有任何的功利主义的目的，同时它也有应该有一个界限，因为人和人之间有亲情友情等各种情感的连接，但到底大家都是独立的个体。
所以虽然这些情感不可或缺，却不能够成为所有情感之中占据"统治地位"的那一个。在学习孝顺以及保持孝顺，不将自己的情感过度表达的过程之中，我们所学习到的其实不止是孝，同样也是各种亲情友情之间如何去协调的一种智慧。情感带给我们的应该是疲惫生活中的调剂，但在现在的社会里，我们常常能看到孩子被指控不孝顺，被指控孤僻，强迫他去拥有这些情感，并且要求他去付出。这是不公平，也是不应该的，每个人都有情感表达的自由，而当这种情感的表达压抑到了正常生活时，它就应该是被改正的那一方。