《二十四孝》中对孝的过度要求及功利主义在如今的不可行性( 三 )

图四：《二十四孝》

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但当一本书达到了流传非常广的境界，并且真的被很多人用于影响和教导自己孩子的言行，那这本书它就必须存在一定的教育价值。如果这本书它拥有很好的教育价值，那会是一个非常好的宝藏，能够帮助归顺孩子，但是当这本书所传达的价值观存在一定偏差，那它所造成的影响也是不可估计的。
显然《二十四孝》并不是前一种，而是后一种带有一定的价值偏差的一本书，但我们需要明确的是，我们对这本书中有价值偏差的故事的描述，是基于我们现在当代人的思考。比如说我们同样看不惯古代的三妻四妾，所以我们能够从这本书之中看到精华和糟粕的地方，那我们需要做的就是在其中把握到最精华的那一部分，学到我们应该去学的孝的本质。
郭巨埋儿故事梗概郭巨埋儿这个故事，实际上不只写在了《二十四孝》这本书之中，在东晋的《搜神记》里面也有相应的记载，但是这两个记载发生了一定背景上的冲突，而这个冲突不利于表达出《二十四孝》作者想要传达出的孝敬父母的观念。所以我们暂且以二者具有共同点的故事内容为蓝本，探讨一下这个故事所造成的社会影响以及传达出来的社会观念。
图五：《郭巨埋儿》

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相传晋朝的郭巨家境非常殷实，但是当自己的老父亲死了之后呢，郭巨没有去争夺家产，而是家产都给了自己的两个弟弟，同时他又主动提出来奉养母亲。所以他和他的妻子以及他的母亲生活的地方不再富裕且略显贫困。郭巨在家的时候就经常看见自己的母亲，把原属于她的食物分给了自己的孩子。
在家境贫苦的背景下，没有额外的口粮，所以当老母亲把自己的口粮分给了自己的孩子之后，老母亲必须要忍受饥饿。郭巨，看不下去了，就跟自己的妻子说， "孩子还可以再生，但母亲只有这一个，我们把孩子埋了吧。 "妻子同意了，于是他们就挖了一个坑，准备去埋了自己的孩子，结果坑挖到一半的时候，这坑里面出现了一罐黄金，而这罐黄金是"天赐孝子郭巨"的。
郭巨埋儿体现的功利主义所以简略的描述一下郭巨埋儿这个故事，就是郭巨为了侍奉自己的老母亲，就把自己的孩子杀掉。但光是这一个想要彰显孝行的故事所体现出来的观念，就违背了儒家所希望我们达到的孝道的境界。郭巨所说的儿子可以再有，但是他生生杀了自己孩子的行为，就是对人权的剥夺以及对古代所倡导的"不孝有三，无后为大"的违反。
图六：孝