李跃华是“神医”还是骗子？看完这个故事，你自己判断高薪|浑身无力|精神萎靡|女性|肾阳虚|

“高手在民间”这句话，说的就是李跃华这种“神医”。
古时候把民间医生称为土医、草医、铃医。因其看病多用土法偏方，走街串巷，摇着铃铛招揽生意为为人所轻。他们虽不起眼，但治病往往有奇效。

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李医官心里一动，左右是个死，不如死马当活马医，赌他娘的一把。于是李买了一包咳嗽药带入宫中。谁知宠妃服后肿痛立止，痰咳顿消。徽宗喜而赏之。李医官饮水思源，感恩图报，寻至草医处，重谢草医，并对药方产生好奇，求其配方。草医笑道：“无他，只蚌粉一物，新瓦炒令通红，拌青黛少许耳。”

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北宋文豪欧阳修曾患痢疾，请了名医，都不见效，差点呜呼哀哉，却被一位草医，用车前子治好了。
清代名医赵学敏总结道：自古医生有三种：
一为名医，学识渊博，辨证施治，有真才实学，能起死回生。
二为大医，不学无术，徒有虚名，特会包装，用药以温补为主，治不好病，骗人钱财，耽误病情。
三为草医，就是民间医生，他们多出身于医门世家，怀祖传秘方，尤其是针对某一种病症，有手到病除之效。
【李跃华是“神医”还是骗子？看完这个故事，你自己判断】
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草医走街串巷治病，摇铃击鼓买药，他们生活在百姓之中，最受百姓欢迎。太医见草医而惊，大医见草医而敬，民间称之为“神医”。

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赵学敏说：对草医“质其道，颇有奥理，不悖于道，利于今。”民间医生又草又土，但关键是能治病。遗憾的是因为名分地位和有证无证的关系，“人每轻贱之。”有骂为乞丐的，有讥为骗子的，有斥为邪术的，有辱为盗贼的，我观武汉李跃华的遭遇，可知之矣。