嘿嘿嘿小鼬|唐代端午的那些事又到了一年一度的端午节了

又到了一年一度的端午节了，作为中华民族的传统节日之一，端午节自古以来就十分受国人重视。
据说， “端午”最初诞生的意义是“祭龙” ，这是源于我国古代星象学的研究发现，在每年农历5月5日所谓的“龙星”将位于天空的正中，与《易经》中的第5爻“飞龙在天”所吻合。

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而随着战国时期屈原在端午节投江，这个节日又多了份“纪念”的意义，因此“赛龙舟祭龙”、“吃粽子忆屈原”就成了我国自古以来端午的两大习俗。
而作为中国历史上“特别爱过节”的一代人，唐代人基本上每个月都过节，比如：
1月1日元旦、2月2日春耕节、3月3日上巳节、4月8日佛祖圣诞日、5月5日端午节、6月6日姑姑节等等......

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虽然节日很多，但端午节依然是唐代最被重视的节日之一，上到王公贵族下到黎民百姓每到端午节都会举行一系列的庆祝活动，无数的文人墨客更是乐在其中，今天我们就来看看唐代人在端午都干些什么。
虽然端午最初的作用是“祭龙” ，但出于对屈原的尊敬，唐朝时大家吃粽子的习惯早已养成，唐代初期的粽子叫做“粽”或者“角黍” ，是用菰叶（茭白叶）裹住黍（shǔ）米用草木灰加水煮熟制成的。
根据王仁裕的《开元天宝遗事》记载，貌似当时宫里会在端午节围绕粽子开发一些小游戏娱乐气氛，比如做一些小弓箭让大家射粽子：
“宫中每到端午节，造粉团角黍贮于金盘中，以小角造弓子，纤妙可爱。架箭射盘中粉团，中者得食,盖粉团滑腻而难射也。都中盛于此戏说。 ”

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但很快的，追求生活品质的唐代人就开发了用糯米做粽子的新吃法，比如元稹《表夏十首》中提到的：
“彩缕碧筠粽,香粳白玉团。 ”
当时著名的粽子还有百索粽、九子粽，其实这两种粽子吃起来没有什么特殊之处，区别主要在于绑粽子的方法和材料。 “百索粽”顾名思义就是绑粽子的绳子名为“百索” ，而“九子粽”则是用了一种名为九子蒲的叶子作为粽子叶，九子蒲是中国古代婚礼纳彩必用的物品之一，因为有多子多孙的寓意，所以非常受人欢迎，就连唐玄宗也夸过九子粽：
“四时花竞巧，九子粽争新。 ”---《端午三殿宾群臣探得神字并序》

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出于对粽子的喜爱，唐代诗人留下了不少描写粽子的诗句，其中比较有“味道”的是白居易的《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》：
忆在苏州日，常谙夏至筵。
粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。
白居易和刘禹锡是仕途坎坷的两位大咖，但通过这首诗看到他俩能够苦中作乐，觉得他俩生活质量貌似不低，甚至还让人有点羡慕。

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虽然唐代人挺喜欢粽子，但在体育文化空前强大的当时，竞渡才是最受期待的端午活动！
前文我们提到过， “划龙舟”最早是吴越先民们为祭天而举行的活动，但根据《隋书》中介绍， “竞渡”这个活动却又与屈原有关：
“屈原以五月望日赴汨罗,土人追至洞庭不见， ……因而鼓棹争归，竞会亭上，习以相传,为竞渡之戏”（加大加粗）
结合这两件事我们大胆推测一下，这个事应该是这样的：
长久以来，每逢端午节老百姓们总会站在缓慢前进的龙舟上惬意地享受着阳光，偶尔慵懒地下杆戳一下水底，就这样在水上自由地飘荡着，可战国年间的一次端午节，屈原跳江了！为了救屈原，龙舟上的百姓纷纷铆足了力气使劲划，虽然没能救出屈原，但参与了此次救援的人却惊讶地发现：