克克爱科技|却被后人敬仰，事迹被搬上大银幕，三国演义中被一笔略过的小人物三国演义是人们经常阅读的一本古代小说

三国演义是人们经常阅读的一本古代小说，时至今日，三国演义已经成为了四大名著之一。不可否认的是，正是因为三国演义的出现，才让后人对三国的乱世有了一个充分的了解。可是三国演义毕竟是小说，不可以当作正史去看待。
【克克爱科技|却被后人敬仰，事迹被搬上大银幕，三国演义中被一笔略过的小人物】作者罗贯中在三国演义中进行了很多虚构的描写，其次对很多人物也进行了改编。比如说诸葛亮三气周瑜，历史上的周瑜绝不是气量很小的人，只不过罗贯中为了衬托诸葛亮，不得不将周瑜改成是一个气量很小的人。这就是小说与正史的不同。
历史上的三国中，出现了很多厉害的人物。只不过很多人没有被写入三国演义。东汉末年时期，出现了一位名士，此人叫做陆绩。相信很多人都没有听说过陆绩，在三国演义中，对陆绩的描写仅仅是一笔带过。对此罗贯中仅仅进行了几句话的描写。

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当时的诸葛亮为了联合东吴抗击曹魏，进行了舌战群儒。不可否认的是，舌战群儒是三国演义中最为出色的描写之一。也就是在舌战群儒时，诸葛亮遇到了陆绩。不过两人没有“交手” ，倒是陆绩的行事作风让其他人刮目相看。

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在袁术与诸葛亮针锋相对的时候，陆绩拿了几个橘子。可是陆绩没有将橘子全部吃完。陆绩将橘子怀揣到了自己的袖子中，于是诸葛亮嘲笑了袁术的计策与陆绩的小孩子行为一样。对此诸葛亮说了一句：“公非袁术座间怀桔之陆郎乎？”

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当时的袁术对此感到诧异，于是开始询问陆绩。结果陆绩回答了：“我要将橘子装回去给母亲吃。 ”由此，陆绩怀橘便传为佳话。到了元朝时期，陆绩怀橘还被记载到了《二十四孝》中。相比较于啮指痛心、埋儿奉母这些扭曲的孝顺，陆绩的孝顺才是真真正正的孝顺。

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小时候的陆绩就是孝子贤孙，那么长大之后的陆绩也没有让人失望。可是在三国演义中，对陆绩的描写仅仅就是在舌战群儒的时候出现了。之后，孙策占领了江东，此时的陆绩已经长大成人，在当地已经有了属于自己的名望，受到了人们的尊重。

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占领江东之后，陆绩成为了孙策的座上宾。在一次宴会中，有江东名士张昭、张纮、秦松等人，陆绩也是其中之一。这些名士在套路如何征战天下的时候，开始你一言我一语。在这时候，陆绩说出一句话“远人不服，则修文德以来之。 ”

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这句话虽然有些迂腐，但是这句话的内容是适合当时的环境。从此之后，孙策就更加器重陆绩。孙策遇刺身亡之后，孙权开始主掌东吴。在孙权时期，陆绩仍然是受到了重视。孙权在攻占了郁林郡之后，派陆绩前往担任太守。由此陆绩开始入仕为官。

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到了郁林郡之后，陆绩为官清廉，舍得百姓爱戴。到了陆绩来看郁林郡的时候，全身的家当除了书籍，别无他物。在船家给陆绩运送书籍的时候，为行船安全，陆绩买了一担笋干、两大瓮咸菜压船舱。可是船身仍然太轻，于是就找到了一块大石头用来压舱。

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这块石头被运回到了陆绩的家乡中。后人赞叹陆绩为“郁林太守史称贤，金珠不载载石还。航海归吴恐颠覆，载得巨石知其廉。 ”只可惜天妒英才，陆绩仅仅三十二岁就去世了。值得一提的是，陆绩离开人世的时候，说了一句：“由今开始，六十年以后，车可同轨道，书可同文字，遗憾我不能看见。 ”