仙姑|翻身人看翻身戏新歌剧唱新中国毛泽东|黄世仁

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2019年，上海芭蕾舞团在西安演绎芭蕾舞剧《白毛女》。资料图片

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茅惠芳饰演的喜儿。资料图片

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多种艺术形式的《白毛女》文艺作品海报。资料图片

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20世纪70年代，大量有关《白毛女》的“文创产品”受到老百姓的追捧，其中除了小人书、连环画、画报等，台灯底座、茶壶、扑克牌也大受欢迎。图为“白毛女”台灯底座。资料图片

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《白毛女》曲谱。资料图片

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【 仙姑|翻身人看翻身戏新歌剧唱新中国】1950年电影《白毛女》上映时，轰动全国，至今被奉为经典。就在两年后，一对日本夫妇观看后深受感动，他们决定创造性地赋予“白毛女”新的艺术形式——芭蕾舞。这对夫妇就是松山芭蕾舞团创始人清水正夫和他的妻子松山树子。1958年3月，日本松山芭蕾舞团应周总理邀请，进行芭蕾舞剧《白毛女》访华演出。图为周总理与歌剧、舞剧和电影中的三位白毛女扮演者王昆、松山树子、田华（从左到右）。资料图片

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1950年，歌剧《白毛女》被改编成电影，陈强继续饰演黄世仁。资料图片
编者按：
1942年5月23日，延安文艺座谈会圆满结束，毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）为革命文艺工作者指明了方向。在《讲话》精神的指导下，革命文艺工作者坚持为人民大众、为工农兵服务的方向，深入农村、工厂、部队，开展了大规模群众性文艺活动，创作出一大批广大群众喜闻乐见的优秀文艺作品，如赵树理的小说《小二黑结婚》《李有才板话》，李季的长诗《王贵与李香香》，新秧歌剧《兄妹开荒》《夫妻识字》，京剧《逼上梁山》《三打祝家庄》等，延安乃至解放区文艺园地出现了百花争妍的新局面。如郭沫若所说，“这是一个新的时代，新的天地，新的世纪。”“在人民翻身的时候，同时也就是文艺翻身的时候。”在这些作品中，我国民族歌剧的开山之作、大型新歌剧《白毛女》，成为《讲话》精神孕育出的一颗尤为璀璨的明珠。作为鲁艺集体创作的成果，不同艺术领域的艺术家携手合作，深思文艺“为群众”以及“如何为群众”的核心命题，书写了一个新的中国故事，创造了一种新的艺术样式，成就了《白毛女》的辉煌与传奇。70多年来，《白毛女》被改编成京剧、芭蕾舞、电影等多种艺术形式，至今仍具有旺盛的生命力和感染力。
本期主题：《白毛女》
1945年4月，中共七大召开期间，歌剧《白毛女》在延安首演。《白毛女》的故事来源于民间传说，讲述了贫苦佃农杨白劳的女儿喜儿，被恶霸地主黄世仁霸占，喜儿逃入深山穴居，青丝变成白发，最后被八路军和昔日恋人大春所救的故事，反映了“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”的主题。半个多世纪中，《白毛女》一直活跃在舞台和银幕上，成为几代中国人的集体记忆。
1、从“白毛仙姑”的传说到歌剧《白毛女》的诞生
1945年4月，为迎接中共第七次全国代表大会的召开，歌剧《白毛女》在延安公演，观众中有毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、陈毅等中央首长。首场公演盛况空前，因为戏票紧俏，陈赓将军是坐在窗台上看完演出的。该剧的创作团队和演员们收获了雷鸣般的掌声。今年，歌剧《白毛女》走过了76年的历程，已然是中国民族歌剧史上的一个高峰。
歌剧《白毛女》缘于“白毛仙姑”的传说：1940年，在河北北部一个山村中，村干部和村民都很迷信，说曾在庙里看到过“白毛仙姑”，要他们每月初一、十五上供。于是，区干部带人夜里到奶奶庙捉“鬼”，终于逮住了这个“白毛仙姑”。经审问才知道，“白毛仙姑”原来是一个贫苦人家的女儿，被村中的恶霸地主以讨债为名逼死父亲，抢掠回家，后来地主要续娶新人，想阴谋害死她。她设法逃到深山，一住多年，因缺盐少吃，全身发白。她常到奶奶庙去偷贡品，被村人看见，称为“白毛仙姑”。区干部告诉“白毛仙姑”，世道变了，将她从山洞中解救出来……

仙姑|翻身人看翻身戏 新歌剧唱新中国

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