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上周末我去北京798艺术区当代唐人艺术中心观看了中国艺术家王庆松的展览 。这个展览的规模很大,唐人艺术中心用了双空间联合展出,名叫《在希望的田野上》 。
这个展览是王庆松20年艺术生涯的一次重要回顾,是由中国知名的策展人崔灿灿策展 。在没去现场之前,我对这个展览还是非常期待的,因为本次展览中会集中展示王庆松许多经典的旧作,并且还有他近几年来的一些新作品也会首次亮相 。
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此次展览的宣传海报
进入展览现场后,首先映入眼帘的是策展人崔灿灿的前言,我注意到这个前言是用粉笔字体的方式模拟早年校园里的黑板报,这给人一种怀旧的感觉,仿佛回到改革开放初期,大家又回炉坐在教室里的青涩味道,而且这种前言展示的方式,无论是字体还是排版都很有艺术家王庆松的惯用风格 。
如果大家经常看当代艺术的展览可能就能感受到艺术展览大都给人一种冷冰冰的,晦涩高级的距离感,但是王庆松的这个前言设计则非常的亲民大众,这正如他的艺术作品一样,是一种大众美学,平民视角 。所以,我很建议大家来看看这个展览,你会发现艺术其实也很容易懂,而且很有趣味 。
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《在希望的田野上》展览现场,北京当代唐人艺术中心
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在希望的田野上, 180×300厘米, 2020年
展览中规模最大的作品就是新作《在希望的田野上》,巨大的王庆松个人照片下摆放着密密麻麻的画架,这让我勾起当初自己艺考的时光 。我看到现场还有很多空白的画板,摆好了画具等待观众参与绘画 。当下有许多的当代艺术都期待观众的参与与互动,观看者不再只是前来观展,还成为艺术家作品中的一部分,这让作品充满着流动性和延续性 。现场我看到就有2个观众正在画画 。
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跟他学,2010年,彩色激光银盐打印,130x300CM
王庆松从上世纪90年代开始,借用摄影的方式来进行创作,这让他的作品兼具传统摄影与当代艺术的双重特性——摄影的记录性是广度的,让人关注当下,与时俱进,而艺术的批判与思考则是深度的,让他的作品耐人寻味 。
比如2010年和2014年他的作品《跟他学》和《同一个世界,同一个梦想》,都运用了导演摄影的布景方式,王庆松自己也出现在画面中,他喜欢运用符号来象征社会问题,舞台剧的摆拍看似荒诞,但主题都与当下的我们息息相关,处处隐喻现实 。
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同一个世界,同一个梦想,2014年,彩色激光银盐打印,180x225CM,两联
《拿来千手观音系列》由两幅作品组成,左边是1999年拍摄,右边则是2019年的新作,这两张作品跨越20年,需要对比起来看才能深意 。
在1999年的照片中背景是模糊不清的,王庆松自己扮演千手观音的姿态坐在由糖纸铺设的莲花宝座上,虽然廉价,但也是甜蜜的 。但是到了2019年,背景变得清晰起来,高楼密集消解了人的意义,手上拿的东西更加的国际化,更加的科技感,但是宝座开始变成了断壁残垣,从甜蜜到陨落,从模糊到清晰,王庆松精准抓住了时代的诸多符号,也提出他对时代的思考 。
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左边:拿来千手观音系列之一,1999年 。右边:送往千手观音,2019年 彩色激光银盐打印,180x110、130
我在最早接触王庆松的作品时觉得他的艺术有艳俗感,好像缺点视觉美感,但这么多年过去,再回过头来看,发现”艳俗“或许才是中国这样一个乡土社会最精准的艺术标签 。
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老栗夜宴图,2000年,彩色激光银盐打印,30x240cm
还比如王庆松的名作《老栗夜宴图》,这幅作品是仿中国的古典长轴名作《韩熙载夜宴图》,作者是五代十国的画家顾闳中,韩熙载是五代十国南唐的名臣也是当时知名的社会名流,他早年非常有政治抱负,但失望于不可逆转的政局现实,慢慢变得醉生梦死,虚度世事,经常在家中举办奢华的家宴,从当初的理想主义,跌落到文人墨客喝酒享乐的无奈中 。
作品中的韩熙载是由中国著名的当代艺术领军人物栗宪廷扮演,这颇具隐喻,艺术家或者说理想主义者的最终命运是否都会像韩熙载一样呢?
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问它,展览现场图,北京当代唐人艺术中心
《问它》是这次展览中非常重要的作品,也是王庆松2020年的新作,画面中充满了当代生活中人人都熟悉的商业LOGO,这些符号已经渗透到了我们生活的方方面面,谁也无法离开 。
人类经历了古典主义、文艺复兴、工业革命、商业时代,那么接下来或许会因为新冠疫情,进入到一个全新的时代——生命科学时代 。此刻的我们应该反思和质疑当下这个让人眼花缭乱的商业时代 。
看完王庆松的这个回顾展我非常喜欢,整个展览既有过去,也有当下,更有未来,有历史也有总结,像一幕幕戏剧 。
《希望的田野上》是中国一首旋律优美的老歌,希望这首歌能让每个人都真情的唱下去:“在这田野上奋斗,为她幸福,为她增光 。”
——完——
资料来源网站:
https://www.tangcontemporary.com/2020-onthefieldofhope-cn
http://www.wangqingsong.com
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