太极拳术十要@杨氏太极拳杨澄甫先生《太极拳术十要》解析( 二 ) 太极拳术十要|太极拳|杨澄甫

7．要连贯圆活。不可毛碴断劲。
杨澄甫说太极拳要“相连不断”“贯串一气” ，就是指动作不要有凹凸和断续的现象，要力求做到“势断劲不断，劲断意不断” 。为此在前后两个动作的贯串中要先从气势和意念的连接和过渡开始，随之再本着“发于腿，主宰于腰，形于手指”的要领完成动作和劲力的转换。切不可前后割裂，起停突然，转换生硬。正像一个司机只有在驾驶中做到刹车不点头，加速不后仰，才称得上平稳圆活驾驶。
8．要虚实互变。
不可死水一潭杨澄甫说“太极拳以分虚实为第一要义” 。他还说太极拳“架子不外虚实开合。所谓开者，不但手足开，心意与之俱开；所谓合者，不但手是合，心意与之俱合，内外合为一气” 。这里说明了两点。第一点表明太极拳存在动作的虚实，身法的开合，手法的蓄发，劲力的刚柔，用意的轻沉等诸多变化。就是说在平静、均匀的表面下太极拳充满了分分合合的阴阳转换，不是死水一潭。第二点说明这些变化要在“神为主帅，身为驱使” ，意念引导动作的状态下做到“内外相合” 。有人问，太极拳有没有节奏?我认为有虚实变化，有起承转合就有节奏，只是节奏有快慢、急缓、强弱的不同，太极拳是一种涓涓流水、细水微澜的节奏。
9．要气力相合，不可努气憋气。
有人常问太极拳有什么用气秘诀?其实太极拳最讲呼吸自然。拳论说“气以直养而无害”“全身意在精神，不在气，在气则滞” 。所以杨澄甫提出“动中求静”“呼吸深长” ，不可“气涌胸际” 。同时杨澄甫也指出“气沉丹田”“气贴于背”“力由背发，所向无敌” ，就是说要气力相合。太极拳的呼吸要与动作的虚实和劲力的蓄发相适应。例如同样是伸手，如果是后捋前的前伸，意在蓄力，这时就应吸气，有气入后背的感觉。如果是向前推按，意在发力，应该呼气，以气助力，有气沉丹田的感觉。这种呼吸与动作的配合既是积极的，也是自然的。
10．要树神韵、重气势，不停留于表面外形。
杨澄甫指出“太极拳所练在神” 。很多前辈也强调太极拳“重意不重形”“不在形式在气势” 。这不是说动作外形不重要，而是说技术提高到一定程度，就要把重点放到精神上和气势上，力求流畅自然，从容自由。太极拳和一切文化艺术一样，仅有外形和技巧是不够的，只有用心灵去感受，用神韵去表现，用情感去塑造，才能登上神形兼备的艺术高峰。