十分心理▲情感卷入和自我觉察之间的撕扯( 三 ) ·更多心理学帮助

2.情绪不完全打开是为了能继续工作
一个人如果情绪完全打开，不是想收就收得起来的。就好比我们心理咨询中，还没建立关系，深层的创伤完全呈现出来，时间到了，你该干嘛干嘛去了，而他回去还要上班。其实来访也不是能够轻易打开的。即使后来咨访关系不错，他主观意识上想去打开，情感当中也走不进去。想象一下，如果当我们给一线医护人员提供心理援助时，他们情绪完全打开会怎么样？
对于一线的医护人员，需要的是非常简短基本的理解和支持，知道有人非常关注他们，你去表达欣赏、敬佩等。从前线撤回来，有时间重新去梳理这些行为的时候，深入一点地去处理一些创伤的情绪。

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3.情绪卷入与自我觉察的平衡：第三只眼
最近一段时间，上海某医院领队医生的一段录音有许多真情流露，流传很广，大家听了都蛮感动。大家注意，他情绪一上来，也要适当的收一收，因为他还要继续讲下去。上个礼拜，奇峰老师讲的时候有情绪上来，也要马上收一收。所以这个蛮考验咨询师的，尤其我今天想讲的主题，就是我们在情绪卷入和自我觉察之间要找一个平衡点，既要去体验这一部分情绪，又要有些理性的东西，让我们能够从这个情境中抽身出来，保持一段的距离。这就是我们经常会讲的“第三只眼” 。
4.过度牺牲是获得关系、认可的方式
危机当中很容易触发的一个反应，不顾个人安危，有没有过度牺牲？这个度把握起来非常困难。因为有时候自我牺牲是我们整个社会文化所鼓励的，这是一种美德。有
时候，在一种环境情绪的促动下是会过度的。我们要注意自己防护这个部分。因为我们非常想去理解，对于一些在早年成长经历中有这样模式的人来说，这种过度自我牺牲（甚至比较难听的词——受虐），也是获得关系、获得认可的一种重要的方式。所以在专业工作当中，包括我们的职业耗竭，或卷入太深拔不出来，可能都跟这过度牺牲也有关系。这样的人在创伤当中，特别容易被触动。
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汶川地震
我蛮想跟大家分享汶川地震的话题，跟我讲的主题特别相关。我们的情感确实不太容易把握，毕竟人不是开关，要情绪上来说关掉就关掉，这个过程中的撕扯确实非常艰难。
1.截肢双腿女孩
汶川地震时，我去得比较早，第一个礼拜在各大医院的骨科病房。骨科病房很多都是从废墟之中救出来但需要截肢的幸存者，不仅有身体问题，还有心理创伤。
比如医生和护士说有一个18岁女孩子特别惨，六七个家人只活了两个，一个是她，一个是她阿姨。她的两条腿都被压坏了，只能截肢。刚做完手术，我就过去看她，她就像是床上放着一块肉一样，没有腿了。对一个18岁的女孩，什么“我和你在一起”这种话根本说不出来，我有半个小时一句话都说不出来。我心里只有一个感受，还不如死了。现在有关爱，但再过几个月、半年，就没人来管了。 18岁失去双腿，又没有了父母，以后怎么过？还不如一起走掉。我们经常说共情，那时你都不用做共情，这么一个悲惨故事中的绝望无助感全部袭来，你完全能够体验到她内心的感受，你感受到的可能就是她内心的这个绝望。

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但是半个小时你总要说点什么，当想到要说点什么、做点什么的时候，我有了一点现实感。也就是我已经从共情的状态当中已经抽身出来。当“你有什么责任？你有什么任务，你要去做什么？”的这种觉察时，其实已经从共情状态抽身出来，而不是完全被耗竭所吞噬，这对于工作的继续开展是有帮助的。这个就是我们身不由己地要去做这样的努力，有觉察但不是完全跟着这个情绪走。