秦可卿死的有多丢人?十三回一句话就说透了,作者根本不想瞒( 二 )
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贾母的态度。因为宝玉得到秦氏死讯,半夜三更的非要立刻去宁府,贾母不放心,说:“刚咽气的人,那里不干净;二则夜里风大,等明早再去不迟。”贾母一向对秦氏的评价是重孙媳里第一得意之人,最为妥当的。秦氏都死了,贾母怎么没有一点的伤感痛惜呢?先考虑那里不干净,这个表现是相当的矛盾。后来贾敬死时,年高的贾母不顾从皇陵刚回来的风尘仆仆,茶都没喝两口就急忙忙去了贾敬灵前,为啥对贾敬这个不负家族责任的堂侄子如此看重,反而对自己最得意之人这么冷漠,作者这么写,看似不合理,是有深层次的逻辑。尤氏很恰当的病了。《红楼梦》里病人多,可唯独尤氏身体倍儿棒,这次病得蹊跷,还病得躺床上了,尤氏哪里是病了,分明是撂挑子。
贾蓉不见踪影。秦可卿亲口说过,她和丈夫贾蓉是你敬我、我敬你,从来没有红过脸。妻子死了,贾蓉全程没有出现,岂非咄咄怪事!
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贾珍哭成了泪人。儿媳妇死了,公公难过伤心很正常,可是哭成泪人、如丧考妣、恨不能替儿媳妇去死的公公真少见,贾珍不过三十多岁,柱了个拐杖,尤氏装病,贾珍这是真伤心,真病了。丫鬟瑞珠和宝珠一个自杀殉主,一个自愿为义女终身守灵。要说主仆关系好也属正常,就是父母死了,咱也没见过殉葬的,秦可卿的魅力可真够大的。这么违背人性的事儿可禁不住细琢磨!
脂砚斋可以命芹溪删去秦可卿的淫丧,可是他没有给芹溪洗脑,让他改变对秦可卿的定位,曹雪芹(芹溪)于是就一边尊重脂砚先生的意见,一边想办法把自己的观点通过种种方式植入进去,告诉读者,宁国府的宿孽,秦可卿的淫,这些就是败家的根本。
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注:曹雪芹亲友裕瑞,在《枣窗闲笔》中记:“闻旧有《风月宝鉴》一书,又名《石头记》……曹雪芹得之,以是书所传叙者,与其家之事迹略同,因借题发挥,将此书删改至五次……曾见抄本卷额,本本有其叔脂砚之批语,引其当年事甚确,易其名曰《红楼梦》……
关于脂砚斋是谁的考证和争论学界各执一词,但唯一的直接证据就是这本《枣窗闲笔》里的“其叔脂砚”,当然这个证据也不能就说是百分百的正确,可是,在我们没有见到其它更有说服力的证据之前,是需要尊重这个说法的。而脂砚斋是曹雪芹的叔叔一说也是可信的,脂砚斋可以“命”“令”芹溪,而曹雪芹对脂砚先生也是倍加尊重也就说得通了。
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