“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。”——杜甫《饮中八仙歌》魏晋时期道家被推崇至极，文人欣赏那种世间万物不在眼中的从容，也追求那种自由逍遥幕天席地的洒脱，而他们自己也确实活成了那种状态，所以我们常常能够在魏晋的书画艺术中，看到一群群“裸奔”的少年，他们无一例外都有着散淡的气韵。很多人疑惑这种气韵是怎么培养出来的，而本期就来揭开谜题——魏晋文人的“装逼利器”。

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第一“利器”其实就是酒。酒是一种饮料——这是现代人很真实又没有什么趣味的解释，而在李时珍《本草纲目》中对它却有细分类：酒之清者曰酿，浊者曰盎；厚曰醇，薄曰醨；重酿曰酎，宿曰醴；美曰醑，未榨曰醅；红曰醍，绿曰醽，白曰醝。单单是看这些字眼，你都会觉得酒必然是一种“美的饮料”，而喝酒是一种“美的行为”连李时珍这样的“中九流”都觉得美，对美有着极致追求的文人怎么会放过？那时候的魏晋丛林中到处可见放浪形骸的饮酒者，比如说本次的主人公刘怜。刘怜出生于公元约221年，是沛国人，身高仅六尺（不到一米五），他还长得丑，并且也没什么才华（没官位没作品），但是他却是“竹林七贤”之一，世人多谓之为名士，他凭什么？

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当然凭的“嗜酒”本性。他为什么爱喝酒，这其实和当时的社会环境有关，本来文士吟诗作对就喜欢有点小酒相伴，这只是人际交往中的一个点缀罢了，但是因为他提倡无为而治与统治者的思想相悖，所以没多久被罢官，之后就开始纵酒逃避无法为官的现实，也意在身体力行来攻击明教礼法。之后他就在纵酒这条路上越走越远，常常一个人走着就喝啊喝啊，只让自己的仆从跟着自己，并且命令他带着一个铁楸，用来干嘛？用来等他醉死之后埋他。有时候也一个人坐着喝，喝着喝着上头了就把衣服脱光，有些人不喜欢他的行为，故意讥讽他，结果刘怜更厉害，说我坐屋子里喝酒，把屋子当自己的裤子，你们是自己跑到了我裤裆里！

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但“甘酒嗜音，峻宇雕墙，有一于此，未或不亡”，所以刘怜妻子是非常反对他喝酒的，但刘怜屡教不改，最后他妻子终于忍无可忍，竟一脚将他直接给踹进了酒缸中，一个人回娘家了，结果回来之后发现刘怜还躺在酒缸中，而缸中酒已经见底，她怒不可遏，一把将刘怜拉起来。结果刘怜醉眼朦胧见到她，第一句话竟然是得意的说：“还有谁？”令其妻子心绪复杂，一时之间不知道该笑还是该哭，而刘怜因此一句成名，成为中国古代历史上第一酒鬼，也是第一“醉侯”，而这句话大家也很熟悉了，是不少人玩游戏获胜后的口头禅，用以表达“舍我其谁”“无敌是多么寂寞”的嘚瑟之感。

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第二“利器”就是五石散。本身五石散只是一种药方，由石钟乳、石硫磺、白石英、紫石英和赤石脂这5种碳酸钙沉淀物或者药材制成，服用之后人体会出现燥热的状况，据说是张仲景发明用来治疗伤寒的，不过后来变成了“伟哥”一样的存在，再后来又变成了鸦片一样的存在，为什么会这样？这还得从一个人开始说起。这个人就是魏晋时期的玄学家何晏。何晏的出生年月和身世成谜，大家普遍知道就是，曹操纳了他的母亲，所以他是曹操的养子，此人行为举止没有顾虑，仗着曹操的宠爱所以才能以才秀出名，但是他能够火遍当时的社交圈，还是因为那个年代的人爱美，而何晏美得很，面白如娇女。

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