红颜并非祸水，且看褒姒的曲折一生杨绛|民国|说事|才女|看不过

红颜并非祸水，且看褒姒的曲折一生
不知“红颜祸水”这个词是谁造出来的。王朝的覆灭都推给了漂亮女人。夏朝桀王的妹喜，商纣的妲己，西周的褒姒，似乎都是他们凭一已之力，断送了一个王朝。把她们称之为妖妇、祸水。她们真有那么大能耐吗？

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今天单说说这个褒姒，据《史记》载：“昔自夏后氏之衰也，有二神龙止於夏帝庭……弃女子出於褒，是为褒姒。”这一段，专写褒姒来历，给神话了。大意是这样：
【红颜并非祸水，且看褒姒的曲折一生】夏桀王末年，褒城有神人化为二龙，降于王庭，口流涎沫，忽作人言，对桀王说，我们是褒城的两位君主。桀王恐惧，欲杀二龙，命大史占卜，不吉。欲逐去之，再占占卜，又不吉。太史奏道，“神人下降，必主帧祥，王何不请其漦（唾液）而藏之？漦乃龙之精气，藏之必主获福。’桀王命太史再占卜，得大吉之兆。乃设祭于龙前，取金盘收其涎沫，置于红匣子之中。忽然风雨大作，二龙飞去。桀王命收藏于内库。自殷商经六百四十四年，传二十八主；至于周，又将三百年，未曾打开。到周历王末年，匣子内放出金光，有掌库官奏知历王。历王问，‘匣中何物？’掌库官据实以报。历王命令打开观看。

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侍臣打开金匣子，历王将手接盘，一时失手堕地，所藏涎沫，横流庭下。忽化成小小元龟一个，盘旋于庭中，内侍逐之，直入王宫，忽然不见。一个小女孩一十二岁，偶踩龟迹，心中如有所感，从此肚腹渐大，如怀孕一般四十年后才生。她因无故有孕，害怕降罪，就把婴儿抛弃了。到宣王在位时，市井传出歌谣，说“檿木做弓，箕木做箭，周朝要亡了。”宣王就禁止做这两样东西，可有一对夫妇不知道，差点被抓，他们在逃跑路上。遇到那个被遗弃的小女孩，就收养了，后来逃奔到褒地，因为没有乳食。恰好有个叫姒大的人，她的妻子生女儿后夭折。把女婴转给她养。所以取名叫褒姒，到十四五岁已经长成一位大姑娘，
那时，周宣王崩，幽王继位，《史记》载，“幽王二年，三川竭，岐山崩”。那可是周朝的发迹之地，压坏民居无数。幽王全不在意，一心访求美色以充后宫。多人谏阻不听，褒国的大夫褒珦也因直谏入狱。
褒珦有个儿子叫洪德，在租时来到乡下。凑巧遇到褒姒出门打水，虽然村妆野束，但也掩不住她国色天香。洪德大惊，没想到这乡野之地，藏着如此佳丽。心理盘算着，父亲被囚于镐京三年了。如果把此女献给幽王，定可赎父罪。向周围邻居查访了实情，并未婚配。急忙回家与母亲商定，最终以三百匹布帛换得褒姒回家。
由此可见，褒姒出身并不好，开始被生母遗弃。被卖桑木弓的捡到后，又转给了姒大，姒大一家也没有当亲女儿对待。出门打水可见一斑。之后又卖给洪德。洪德又献给幽王。
可以说，褒姒的童年，或者是一生都很不幸。“褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。”（《史记.周本纪》）就算进入王宫，她也没有真正开心过。所以说，她并没有主动迷惑君王。她的凄惨身世，让她笑不出来。

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为博褒姒一笑，幽王用尽各种办法。遂发出命令，有谁能使褒姒一笑，赏千金。幽王于边境设有烽燧和大鼓，如有寇至，则点燃烽火，佞臣虢石父献计，可点燃烽火，戏弄诸侯，
幽王早就迷失心智，哪还管其它，连夸此计甚妙。“兵者国之大事也，死生之地，存亡之道。”（《孙子兵法.计篇》），要说这幽王也是昏庸至极，烽火能是随便点的？军队岂能当儿戏？等诸侯连夜赶至骊山，却不见有敌人，于是面面相觑，卷旗而回。褒姒见此情形，终于大笑，幽王很高兴，就为褒姒多次点燃烽火。诸侯早已不信幽王。