天下为公的道理，古人早就在讲。但在皇权时代，却很难做到。在掌握权力这件事上，也经常出现“一人得道，鸡犬升天”的现象。汉哀帝以藩王入继大统，登基以后，身边的三亲四戚，很多都想从皇权那里分得一杯羹。因此多次出现封官、封侯不以贤能，而因亲戚关系的现象，使得在汉成帝时已经被破坏得很厉害的朝廷法度，更进一步遭到破坏。

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汉哀帝的老祖母傅太后是个非常强势的人，性格上和太皇太后王政君的柔弱完全不同。但两位老妇在缺乏治国远见这点上，完全一致。都以为自己身份高贵了，就一定要让兄弟、亲戚们都来同享富贵，以这套浅俗的家族利益观念搅乱国家治理的正常秩序。傅太后有位堂兄弟，名叫傅商。为了照顾祖母的家族，汉哀帝想给他封侯。

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但这件事遭到朝廷上正直大臣的抵制。其中有位名叫郑崇的大臣对汉哀帝说：“孝成皇帝封亲舅五侯，天为赤黄，昼昏，日中有黑气。孔乡侯，皇后父，高武侯以三公封，尚有因缘。今无故复欲封商，坏乱制度，逆天人之心，非傅氏之福也！臣愿以身命当国咎！”（《资治通鉴》卷三十四）

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郑崇这段话可以分三个层次来理解：首先，郑崇引证了一个历史教训，汉成帝曾在一天之内连封了五位舅舅为侯。封侯没有其他任何理由，仅仅因为他们都是皇帝的舅舅。这破坏了只有为国家做出具体贡献的人才能封侯的规矩，所以惹来天怒。郑崇描述那天的天象，大白天的忽然变得十分昏暗，隐约还能看到太阳里面有黑气。古人对自然的认识有限，对皇权进行约束的手段也有限，所以经常利用反常的自然现象来警告皇帝，建立了以“天人感应”学说为基础的政治哲学，认为自然界的一切反常现象，都是由皇帝不恰当的行为引起的。

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每当出现反常自然现象的时候，大臣们都会给皇帝提意见，指出这种反常是由他某个错误的决定导致的。希望皇帝能尊重天意，改过自新。郑崇在这里引证的内容，也是这个性质，表明汉成帝这么做是错误的，提醒汉哀帝不能犯同样的错误，否则也会遭来天谴。然后郑崇又指出，傅氏家族封侯的已经有两人，一位是孔乡侯傅晏，一位是高武侯傅喜。傅晏封侯，因为他是皇后的父亲；傅喜封侯，因为他曾担任过三公这样的高官，为国家做出过贡献。

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这倒都还有道理可讲、有传统可循。但不能因为皇帝奶奶姓傅的原因，把傅家男性成员都封了侯啊！但凡舅舅就要封侯，已经是汉成帝坏规矩的做法了，不值得效法，若是跟皇家沾亲带故的都要封侯，更是坏规矩。傅商只是傅太后的堂兄弟，等于是汉哀帝的堂舅爷，连舅舅都不是。所以郑崇最后说，傅商无故封侯，不仅不是国家之福，甚至不是傅氏之福。为什么？别人为国家贡献一辈子都不一定能封侯，你们家的人就因为这点亲戚关系就能这么多人封侯，多遭人恨啊！真有万年不倒的贵族家庭吗？

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古今中外都没有！所以无德无功的你，今天享福享得有多乐，明天别人踩你就踩得有多凶，成正比例关系。郑崇最后一句话，是表示不惜牺牲自己的性命，也要阻止汉哀帝的这项乱命，维护朝廷制度。郑崇这番话相当有道理，也表现出一位正直大臣敢于说实话、拒乱命的勇气。但传到傅太后那里后，老太太闻讯大怒，说道：“何有为天子乃反为一臣所颛制邪！”（《资治通鉴》卷三十四）傅太后这句话的前提就是错误的，她说哪有皇帝想办办不了的事？皇帝还要看大臣脸色，受大臣制约吗？这话的前提，就是认为天下国家是皇帝的，皇帝应该说什么算什么。【

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