俞充，鄞县人。嘉祐四年（1059）进士。宋神宗熙宁初被任命为都水丞，他用汴河沿岸淤泥，为朝廷改造农田8万顷。茂州一带的羌人犯境，俞充呈上御羌十策。宋神宗遣内侍官王中正同俞充一起管理羌人，他们建了三个城堡，并恢复了永康军。曹村一带黄河决堤，俞充又奉命前往治理。后来，他被提升为天章阁待制、庆州知州。庆阳的士兵很骄横，俞充恩威并施，严格约束，对生病的、贫苦的兵丁都给予接济。庆阳与西夏的边境犬牙交错，每到收获季节都会遭到掠夺，老百姓大多把田地抛荒，俞充下发公文，让驻军按时节耕种。有当地人叛逃到西夏，俞充派大将张守约陈兵边塞，迫使西夏把那些人遣返。一时政绩斐然。
袁毂，鄞县人，嘉祐六年（1061）进士。元祐五年（1090）任杭州通判，后移知处州，官至朝奉大夫。他曾与苏东坡同试于开封，成绩居苏东坡之前。元祐五年（1090），苏东坡知杭州，袁毂为通判，两人既为同年，又为同事，又雅好诗词，因而相处甚欢。其所撰《韵类题选》百卷深得楼钥推重。
罗适，溪南罗家（今台州三门县）人。治平二年（1065）与舒亶为同殿进士。他是北宋有影响的水利专家。在江都任县令时，他率领民众，先后兴修水利55处，灌溉农田6000余顷，围塘扩种85万顷。他调离后，江都百姓为他立生祠，秦观为他写祠记。提点两浙刑狱任上，他亲临黄岩，疏导八乡官河90里，沟通大小支流936条，并首创在内河分段筑堤建闸，控制水量，使70多万亩农田受益，当地有 “黄岩熟、台州足”的民谣流传于世。
除了这5人，楼郁的著名弟子还有周锷、黄东、史诏、吴矜、盛侨等。楼郁去世后，舒亶挽联：“尘埃满匣空鸣剑，风雨归舟只载书”。
经过以楼郁为代表的“庆历五先生”的悉心经营，四明州县学风大盛。李闶在《修九经堂记》中说：“为士者日众，善人以不教子为愧，后生以无闻为耻。”庆历二年（1042）后，明州的进士人数由之前的16人飙升至108人，这与楼郁等的教育活动有着直接的关系。
全祖望对“庆历五先生”开启四明学风尤为推崇，他在《宋元学案》中说：“五先生皆隐约草庐，不求闻达，而一时牧守来浙者，如范文正公、孙威敏公，皆抠衣请见，惟恐失之……年望弥高，陶成倍广，数十年以后，吾乡遂称邹、鲁。”说明在“庆历五先生”的努力下，四明地区逐渐激荡成为一个文风鼎盛的地区。楼郁等的教育活动，为明州培养了一批富有真才实学的儒学人才，为浙东学派的诞生奠定了根基，同时也奠定了宁波作为文献名邦的基础，为宁波文化的可持续发展提供了不竭动力。
来源 | 鄞响客户端
作者 | 祝永良
编辑 | 小楼

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