教派帮会……金庸江湖世界背后，有什么讲究？( 二 ) 年间|笪重光|王文治|康熙|姜宸英|老年|

后来，张君宝落脚武当山，决定自立门户，于是开始修身养性，并自号“三丰”，开创武当派。武当为内家之宗，独门武功有武当九阳功、太极拳法、无极玄功拳等。张三丰一生行侠仗义，门下七徒也俱为身手不凡的侠士，七人被誉为“武当七侠”。
可见，“名门正派”能人辈出，少林派、武当派、全真教等，都是比较主流的门派。不过，除了这些经常主持正义的机构，古墓派、逍遥派等自带奇幻属性的门派也颇为引人入胜，其门规也很“清流”。
古墓派由女侠林朝英创立，因其深受情伤，于是立下门规：女子须点守宫砂，并立誓一生一世不得离墓，若有不知此门规的男子愿为己而死，则可破誓下山。古墓派第三代掌门人小龙女正是遇到了愿意为他而死的徒儿杨过，才从古墓走出，发生了之后一系列行走江湖的故事。

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电视剧《神雕侠侣》（1995版）剧照，小龙女和杨过
逍遥派也很有个性，它不允许自己的名称外泄，并且任性地要求必须选长得好看的人当掌门。少林小僧虚竹（少林派真是无处不在）误打误撞地被无崖子传位为逍遥派掌门后，最后还得回到少林寺向师父们认错，他逍遥派掌门人的身份宛若一个“卧底身份”，在脱离少林寺后才成为明面上的“职位”。

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电视剧《天龙八部》（1997版）截图，虚竹拜无崖子为师
可以说，凡是武学门派，尽管门规再奇葩，也必须有需要全门弟子无条件遵守并代代相承的约定。门规被这样接受，便会内化为人人共守的价值观，成为每个门派的名片。
还有一类门派，集中现身于《笑傲江湖》与《倚天屠龙记》中，他们以具体的地理位置命名，并各成一套武学体系。比如：华山派剑术与华山之奇、险相伴而生，招式“正合奇胜，险中求胜”，分为以风清扬为代表的剑宗和以岳不群为代表的气宗二脉；恒山派与恒山悬空寺之佛教文化一气相承，多出剑法绵密严谨、外柔内刚的女性高手；峨眉派有剑法名为“金顶九式”，赵敏迎战陈友谅时就使用了此剑法。

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电视剧《笑傲江湖》（2001版）截图，定逸师太与恒山派弟子
统而观之，凡是已成体系的武学门派，必有门规、师承关系与共同价值观，多为正义之师、多出正义君子，且各派门人极忠于自己的门派。
教：共执信念，师从多处
与派一样，教也有统一的组织和等级划分，并且信念统一。但是这种信仰多基于对某种使命或精神领域的极度推崇，非常坚定，且有着一揽子响亮的口号。教众们没有传承而来的武功，他们各有各的绝学，处事风格多样诡谲。
江湖烟波浩渺、刀光剑影，有正就有邪。金庸先生笔下有三个突出的“魔教”——明教、日月神教和神龙教。这三个教的共同之处，在于对共同信仰的坚守：明教秉信“行善去恶、拯救世人”，日月神教意图“一统江湖”，神龙教也力求雄霸武林。

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电影《笑傲江湖Ⅱ东方不败》截图，东方不败
与正义武学门派相对，“魔教”重在“魔”和“信”。比如，《笑傲江湖》的日月神教，是五岳剑派共同的敌人，左冷禅极力推动的五岳并派之事虽然包含着他自身的权力欲望，但是也有共抗魔教的现实需求。
日月神教强大且“邪”，其教中之人行事诡异，多造杀孽，为江湖正派所恨。东方不败任教主时，日月神教的口号是：日月神教，千秋万载，东方教主，一统江湖。教众们拥戴教主，并且以“一统江湖”为信仰，每逢集会便要将口号喊得响亮。东方不败死后，任我行开会时，教众喊的口号只是换了称谓，他们誓要一统江湖的想法是不会变的。