什么叫“听调不听宣”，二郎神跟玉皇大帝，甥舅关系其实暧昧得很壁面|土层|边线|遗址|日记|中年

“听调不听宣”，这个说法在中国传统文学比较常见，比如在很多小说、演义和评话，尤其是三国、隋唐等故事里，有名的将领与朝廷的关系都是这样。作为玉皇大帝的亲外甥，杨戬是天庭第一战将，也有这个特殊“待遇”。

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啥叫“听调不听宣”
“宣”字在商代就出现在甲骨文中，它的本意是指一种特殊功用的厅室，专供帝王君主接见臣僚民众，也是颁布政令诏书的地方，又称为“宣室”。“调”的意思是直接发布命令安排工作任务，调遣、调派和征调都是此意。
比如诗人李商隐在《贾生》中有“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦”一句。后来“宣”也代指一类行政公文，《资治通鉴·后唐潞王清太元年》中有“但各遣使臣持宣监送赴镇”，所持的“宣”，就是朝廷枢密院发出给各地的文书。
虽然都是上级发令，但还是有些区别。相比而言，“宣”显然更有“皇家气派”，接受宣召的都是臣子幕僚，绝对服从于朝廷中枢。而“调”则灵活得多，上级可以发布调遣命令，但是听或不听，选择权却不在发布命令者。
这有点像唐代藩镇割据，特别在安史之乱后，各个藩镇名义上是大唐臣子，实际上唐廷集权无力，对他们的约束力并不大，更有可怕的是，说翻脸就翻脸。民国时期的北洋军阀，也是类似的情况。说白了，就是归中央管辖，但是中央能管理，却辖制不了，诸如人事权、财政权、军力权等等，都无权干涉。

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历史上的“听调不听宣”
清代小说《说唐·第二回·谋东宫晋王纳贿反燕山罗艺兴兵》中，罗艺向前来说降的杨林提出了三个条件，其中的第二条，就是“俺名虽降隋，却不上朝见驾，听调不听宣”，这跟杨戬二郎神的地位何其相似。能够提出这样条件的，其用意，也无非都是要给自己留一份尊严。
按照书中情节设定，罗艺是秦琼姑父，前朝不复存在才投降大隋，贰臣的滋味不好受，尤其是英雄豪杰，都有自尊心，而新旧王朝易代的过程中，为了消除隐患笼络人心，也往往会有一些优惠的政策，给予类似“听调不听宣”的待遇，允许保留私人军队和地盘，只要承认名义上的统一，不反对朝廷政令，有事的时候支持一下中央，如此而已。
【什么叫“听调不听宣”，二郎神跟玉皇大帝，甥舅关系其实暧昧得很】罗艺的地位，意味着，他相对于朝廷，保持着一定的弹性独立。朝廷可以在必要的时候，调动罗艺出兵支援，但不能宣召他入朝觐见参拜。而朝廷初立，对这些强力的下属，也不会轻易刺激，如果朝廷强行下令，很可能逼迫他们造反，不利于稳定。
清朝初期的三藩，都有自己的地盘，相当于国中之国。在剿灭其他势力的时候，可以征调三藩力量，但是不能要求他们放弃兵权到中央任职，否则必然引起三藩警觉，很可能激起直接反对朝廷的叛乱。清朝初期余力不足，没有轻易处置她们，等到国力强盛的时候，清廷毫不犹豫地除掉这些中央集权的眼中钉、肉中刺。

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外甥与舅舅的微妙关系
吴承恩的《西游记》中，二郎神的存在，就像是天庭的一个藩属，名义上臣服玉帝天庭，其实根本不鸟天界的号令。玉帝作为二郎神的舅舅，名义上是君臣主仆关系，其实对二郎神的事务，根本就管不着。
孙悟空大闹天宫，且看观音菩萨是如何对玉帝推举杨戬出战的，“令甥显圣二郎真君，见居灌洲灌江口，享受下方香火。……奈他只是听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意，着他助力，便可擒也。”口气中带着三分惋惜，您的外甥本领高强，是孙悟空的敌手，只可惜，他个性十足，只听商量不听命令。