先人长眠之地有“坟、墓、冢、陵”，区别在哪？坟和墓有什么讲究地老天荒|历史|时间|生命|突破

殷商残暴，民不聊生，周朝建立后，吸取殷商的经验，于是要以“礼”治国，非常详尽的制定了一系列关于“礼”的制度，周朝时也有特别详细的丧葬文化，淋漓地体现了“贵贱有仪，上下有等”的制度。

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《礼记·曲礼下》中记载：“天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”而先人的长眠之地有“坟、墓、冢、陵”，那么这些有什么样的区别？有哪些讲究？
《礼记·檀弓》中有：“土之高者谓之坟。”意思是死者埋入高于地面的地方，这是土葬的一种方式，“坟”的繁体是“墳”，有“亘古忠臣”之称的比干含冤而死，周武王打败帝辛，殷商灭亡后，周武王对比干深感同情，于是就下令在埋比干的地方添土筑坟，意思是比干是有冤屈的。

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因而“坟”一方面也表示先人有冤屈，更主要的是给先人下葬的地方做个标记，后人悼念先人，也能够准确的知道地方，通常平民百姓离世后下葬的地方叫“坟”。
《礼记·檀弓》记载：“墓谓兆域，今之封茔也。”“墓”可分为“莫”和“土”，“莫”有黄昏、夕阳西下的意思，“莫”和“土”合起来表示“在黄昏时刻下葬”，这时先人和太阳一起隐没，也没坟包，墓地表平平，也意味着死者没有冤屈，通常大夫去世后下葬的地方称“墓”。

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《说文》中有：“冢，高坟也。”意思是高而大的坟墓，通常诸侯下葬的地方叫“冢”，《史记·高祖本纪》中记载：“项羽烧秦宫室，掘始皇帝冢。”这里的皇帝就是指诸侯，到了秦始皇完成统一大业，一国之君才有了“皇帝”的称呼。
《说文解字》中：“陵，大阜也。”有“攀越大土山”的意思，秦始皇登基后就为自己修建陵墓，非常宏伟壮大，“陵”也是历代皇帝的坟墓的专用，还有“专用的升天之处”的意思，皇帝贵为天子，离世后也就“升天”了。

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在《周礼》中规定：“天子七日而殡，七月而葬；诸侯五日而殡，五月而葬；大夫三日而殡，三月或逾月而葬。”在送葬上，《周礼》规定：“天子葬，同轨毕至；诸侯葬，明盟至；大夫、士葬，同位至；庶人葬，族党相会。”

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【先人长眠之地有“坟、墓、冢、陵”，区别在哪？坟和墓有什么讲究】这都是封建时候的礼节，现在没有这么多讲究，而且不再兴土葬，这些称谓也就没有了。