楼兰一个汉朝与匈奴的必争之地,也是一个盛产美人的神秘古国!

公元前139年,汉武帝派遣张骞出使西域,开辟一条连接东西方贸易与文化的通道。德国地理学家李希霍芬于1877年,在其著作《中国》一书里,首次将这条通道称为“丝绸之路”。丝绸之路东起长安(现在西安),西至波斯、罗马,南达印度。通过它,东方的丝绸、茶叶与瓷器等,被运送去西方;通过它,西方佛教和基督教传入了中国。
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在西域,曾有一个古老的国度是丝绸之路的重要交汇点——楼兰。关于楼兰的记载,最早见于西汉史学家司马迁的《史记·大宛列传》:楼兰,姑师邑有城郭,临盐泽。楼兰临近罗布泊,来往于东西方的商人和僧侣,都会在此歇脚,补充粮食饮水。而且,他们也与当地人进行贸易,以及进行文化交流。因此,楼兰一度非常繁荣昌盛。但是,到了6世纪以后,延续约700年历史的楼兰,不再出现在史书上,仿佛一夜之间就消失了。直到1934年瑞典考古学家斯文·赫定在考察罗布泊的时候,偶然发现了被风沙掩盖的楼兰古城。
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同时,斯文·赫定还挖掘出一具楼兰女性干尸。虽然经过几千年的掩埋,女尸的完好程度却非常惊人。女尸姣好的容貌、恬美的神态,显示出她曾是一位绝代美人。这具女尸被人们亲切地称为“楼兰公主”。斯文·赫定的发现震惊了考古界。从此,世界范围内掀起“楼兰热”,前往楼兰考察的科学家络绎不绝。那么,神秘的楼兰,曾经历过什么?何故会凭空消失了?要揭开楼兰的面纱,就从它的邦建开始。
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(斯文·赫定在楼兰)在印欧语系当中,“楼兰”是“城镇、绿洲”的意思。考古学家根据对出土的“楼兰公主”面容,以及西域人类来往遗迹推测,楼兰是一个多民族融合的国度。从波斯跋涉而来的雅利安人,途径罗布泊西北边定居下来,并与当地的汉族、羌族通婚,成立了自己的国度。楼兰优越的地理位置,不但给它带来经济与文化的发展,还让它成为汉朝与匈奴两大势力之间的必争之地。汉昭帝时期,汉朝打败匈奴,取得对楼兰的控制权,并在楼兰设立西域长史,派兵把守。一直到南北朝,依然有此官职。而楼兰在公元前77年,被汉朝改名为“鄯善”。
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(楼兰古国靠临的“大耳朵”罗布泊)东汉史学家班固在《汉书·西域传》对楼兰的政治、经济、文化等民生状况都有记载,甚至人口也统计得非常精确:“户千五百七十,口万四千一百”。楼兰虽然富庶,但是毕竟是一个小国,不得不在汉朝与匈奴当中,艰难地获取生存空间。它曾不堪双方对其压榨而起兵反抗,但都失败,只能继续对两边都低头臣服的命运。而那些离乡别井、千里迢迢驻守于此的汉人士兵,常常由于思乡而郁郁怀愁。诗人岑参的诗句,最能表达这一种心情:>“君不闻胡茄声最悲?紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了,愁煞楼兰征戍儿。”(听见那些悲戚的笛子声了吗?那是当地长着紫色胡子、绿色眼睛的胡人所吹。他吹完一曲又继续吹下一曲。听着悲凉的笛声,我又想起了远在千里之外的家人了。)长久驻守西域,守兵孤苦的心情无从排解。而有些士兵干脆就在楼兰娶妻生子,落地生根了。
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(楼兰古国附近的玉门关)盛产美人的风华国度《二十四史·晋书》里,记载了一个楼兰献美的故事。公元326年,楼兰国与占据敦煌的军阀张骏发生战争。兵败的楼兰,不得不向张骏送去一位楼兰美人。张骏对这位美人非常喜爱,特地为她建立了一个叫“宾遐观”的宫室。如果史书无法满足想象,那么楼兰女性木乃伊的出土,就更加证明了楼兰盛产美人。继斯文·赫定于1934年挖掘的“楼兰公主”之后,中国考古队分别于1980年与2003年,在楼兰范围的小河墓地,挖掘出两具保存完好的女性干尸。一者被称为“楼兰美女”,一者被称为“小河公主”。干尸虽经千年风化,仍难掩她们生前的美丽容颜。特别是“小河公主”,她长着深深的眼窝、长长的睫毛、细高的鼻子、薄薄的嘴唇,脸上还带着一丝甜美的微笑。考古界请专家根据干尸还原了小河公主的原貌,其秀丽使人惊叹。