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在文学文化知识的考查中，除了作家作品，文人称号的考查频率也是比较高的。
文人称号考查的范围以中国古代文学为主，其中以唐宋名人居多，文学按阶段时期来可简单分为：先秦文学、秦汉文学、魏晋南北朝文学、隋唐五代文学、宋元明清文学。
(一)来源记忆
古时人的名和字是分开的，人一出生就要取名，以区别彼此，而字是古时人为自己取的与本名意义相关的别名，是成年以后才有，表示成年，以示尊重。所以大部分人的名与字在意义上是有关联的，可能相近或相反。意思相近的最经典的如诸葛亮，字孔明，“孔明”即“亮”，还有李白，字太白等;意义相反的如韩愈，字退之，“愈”是更进一步，“退之”却与之相反。
此外，取字方式也有按兄弟行辈中长幼排行的次第(伯或孟、仲、叔、季)来的，如孔子排行老二，所以字仲尼;还有在表字上用“子”的情况，因为“子”在古代是男子的美称或尊称，比如司马迁，字子长;苏轼，字子瞻。
实际上伯、仲、叔、季和子，虽然常用，但还不是真正的表字，它们后面的那个字如“尼”“长”等才是表字的主要成分，这个主要成分与本名意义是有联系的，比如杜甫，字子美，“甫”是古代男子的美称，而“美”则与之意义相关。另外，名只供长辈和自己称呼，自称其名表示谦逊，而字是用来供社会上的人来称呼的，直呼其名会显得不恭。
(二)口诀识记
用口诀来记忆是屡试不爽的方法。很多时候我们对于诗人词人的称号能够熟读，却不能清晰记忆，所以常常弄混，但用口诀则能较好地将它们区分开来。比如唐宋有名的诗人很多，他们的字号可以这样来记：王勃子安杰，李白太白仙。少陵野老杜子美，白居易乐天。诗魔居香山，诗仙是青莲，东坡子瞻有苏轼，樊川杜牧之。(解读：王勃，字子安，“初唐四杰”之首，被称为“诗杰”;李白字太白，“诗仙”;杜甫，字子美，自号少陵野老;白居易，字乐天，“诗魔”，号香山居士;李白，号青莲居士;苏轼，字子瞻，号东坡居士;杜牧，字牧之，号樊川居士。)
(三)故事、诗词辅助
顾名思义，就是通过故事、诗词作品来了解这个人称号的由来。比如我们常常对于“诗仙”“诗奴”“诗佛”“诗鬼”“诗魔”这一类的诗人称号记忆不清，但通过故事、诗词，便很容易知晓为何如此。
“诗仙”李白：杜甫是李白的崇拜者，曾有诗云“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。
【 重点！这些语文学科的文学文化知识要清楚！】“诗奴”贾岛：苦吟诗人，一生被诗句所“奴役”，曾自云“两句三年得，一吟双泪流”，还有著名的“推敲”故事。
“诗佛”王维：王维信佛，这是人尽皆知的，很大影响是来于其母亲，他的母亲也信佛，信到一个什么程度呢佛教中有一位高僧，叫维摩诘，所以，王维，字摩诘。
“诗鬼”李贺：我们都说鬼怪鬼怪，那么李贺就有三怪：一是“长相鬼怪”，身姿细瘦，通眉，长指爪，不是鬼怪也近似鬼怪;二是“行为鬼怪”，李贺自幼好学，不喜与孩童玩耍，出门也总是往坟场跑，研究墓志铭;三是“诗文鬼怪”，李贺官途坎坷，体弱多病，却颇有才学，创作的诗文也诡谲奇特，常出现鬼灯、鬼婆、残烛、纸钱等意象，李贺对此信手拈来，堪称一绝。
“诗魔”白居易：白居易写诗，“口舌生疮，手脚成胝。”可谓走火入魔。
文人称号繁多杂乱，需要我们理清诗人所处的时期朝代，依据其生平经历、诗歌创作风格等去记忆，以上所述的方法技巧也不是割裂独立的，同学们可以综合整合来记忆，除此之外，还可以对比记忆、联想记忆等，识记的途径有很多，而目标只有一个。