印度版《寄生虫》比肩韩国,直击贫富对立的矛盾!( 三 )


偶然一天,当他从报纸上看到自己家乡的村子一家十七口人被灭门的新闻时,他想都没想就猜到一定是猫鼬为了报复杀了自己全家。但他认为,这一切都是值得的。因为,在当代印度想要从低贱的种姓变为富有阶层,只有两条路可以走,从政或者杀人。
印度版《寄生虫》比肩韩国,直击贫富对立的矛盾!
文章插图
在影片的结尾他还以告诫式的口吻对广大印度穷人说,传统的印度电影中当一个穷人杀了富人后,他便会做噩梦,而这都是骗人的。现实中真正的噩梦是,一个穷人因为自己没有胆量迈出那关键一步,结果从梦中醒来发现自己依然是奴隶。
相较于《寄生虫》,这部影片呈现的印度阶级矛盾无疑更尖锐,最终给出的答案也更为血腥和残酷,俨然就是“窃钩者诛,窃国者诸侯”的现代翻版。
看过影片后,巴拉姆最终选择的完成阶层跃迁的方式固然可鄙,但是印度社会两极分化之严重,社会腐化堕落程度之深同样让人警醒。
当古老的种姓文化与现代的资本主义文明相结合,金钱就取代了血统的地位,成为了世间屡试不爽的法宝,它能让政客低头,可使奴隶下跪,更可以让罪人逍遥法外。
巴拉姆犯下的罪行与“麦克白”类似,前者为金钱后者为王权,只不过相较古典时代的人来说,麦克白杀人过后尚有内心不安、灵魂战栗,而这个二十一世纪的印度人在让双手沾满鲜血后却庆幸万分,感叹终于脱离了苦海。
印度版《寄生虫》比肩韩国,直击贫富对立的矛盾!】从此,我们亦可反向体会到印度社会的阶层固化程度之严重,人与人倾轧程度之深,致使巴拉姆宁愿将道德准则视为捆缚自己手脚的锁链,将其弃置一旁,也不愿在黑暗之地苟活一天。