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朱元璋、陈友谅鄱阳湖大战元、明的朝代交代， 于中国历史具有多方面特殊意义——元末社会混乱中蜂起群雄， 首举叛旗的刘福通、徐寿辉出身资料已见前述外，陈友谅湖北省沔阳渔夫， 明玉珍湖北省随州游侠，方国珍浙江省黄岩（台州） 私盐商兼海贼团首魁， 张士诚江苏省泰州的运盐舟夫，陈友定佣工，关键性人物郭子兴乃入赘安徽省定远富家的曹州人卜者之子， 其继承人明朝建国者朱元璋安徽省濠州（凤阳） 人， 十七岁时父兄以饥馑与疫病死亡， 母又故世， 孤苦无依而落发为僧， 是个沿门托钵的四方游食者， 朱元璋事业最主要两员大将徐达与常遇春，前者农夫，后者盗贼。这些风云际会的英雄好汉， 多由下层社会产生， 人物成份颇似汉朝建国。元朝严禁汉人携带武器与畋猎， 战乱中“耕牛剥皮作战具， 锄犁化尽刀剑锋” （明朝开国功臣刘基《夏夜台州城中作》诗句）， 也似秦末揭竿而起。元末蜂起群雄籍贯与起义地无不在长江流域或所谓江南之地。此一事象， 一方面正是说明元朝异族统治下，平素极端受歧视的被压迫者是南人；另一方面， 对压制者反抗斗争由南方主导，而且成功，却是中国历史上第一次南方压倒北方。

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元顺帝自毁长城，鸩杀军政全才的脱脱，让国势无可挽回相对而言， 元朝式的朝代落幕也于中国历史为第一次。历代朝代崩坏，如非悲壮的玉石俱焚， 便是屈辱的降伏， 征服朝代的场合， 且是原支配民族实体的消失。而惟元朝蒙古人系异例， 朝代初建时移住汉族中国的， 朝代结束又整族退出汉族中国（包括自愿随行的汉人官员与家属）。东起辽东、西及甘肃的数十万人民族壮观移动， 北上复归而且确保原住地蒙古高原。只是元朝的汉族中国征服朝代虽然终结，朝代命脉并未斩绝。北走的顺帝， 滞留内蒙古西夏之都上都至翌年， 明军续至，再北退应昌府（内蒙古境内）， 而第二年（1370年） 病死，庙号惠宗（顺帝系明朝给予的谥号）。皇太子爱猷识理达腊继位， 应昌又受明军攻击溃退， 残余的元朝支配者集团， 乃完全北撤和林为结集中心的外蒙古本土。所以，“元朝” 为于和林实质存在， 与已削平割据群雄，完成汉族中国全土支配的明朝， 南北对峙， 仅自顺帝大都脱出划期， 其后的元朝已不被承认为中国正统朝代， 改依明朝立场别予“北元” 的称谓。元朝命运得以异于从来所有君临汉族中国的民族， 端以抗拒汉族文明态度的傲岸不屈。人数为少的异民族凭恃武力君临拥有庞大人口数与高度生产力的优秀民族文化社会， 而建立征服朝代支配体制， 本质必然具有二重性。二重性于征服朝代乃最主要， 却也是所面临最困难的课题， 被支配民族高度文化的眩惑系最容易不自主坠入的陷阱， 而惟蒙古人元朝例外。其原因，一是可敬的民族自觉， 坚守蒙古至上主义， 二便由于元朝统治汉族中国年代究竟较短， 回避强力的汉族文明同化力才得以可能。

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姚大中 著 华夏出版社中国历史是伟大的，但没落的世家子而尽缅怀昔日荣华，表示的惟是懦弱。知耻庶近乎勇。忘怀历史的民族注定灭亡，顾影自怜或自怨自艾，又或只会自打嘴巴，同样为没出息”。——姚大中1.士人风骨凸显，工匠精神雕琢，民国大家遗风，台湾历史学者姚大中生平全力创作的恢弘巨著，首次在大陆推出简体字本。2.全景透视游牧中国和农业中国的竞争、共生与融合，在域外与中国的动态联系的环境中考察中国历史，当前中国同周边国家关系的历史渊源都可以从中观照。3.《芈月传》历史顾问、中国人民大学教授王子今，中国社会科学院研究员马勇联袂推荐。

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