历史上的女性篆刻名家榜首|综合实力|大学|弟弟|哈工大|东北

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每年的3月8日，是为庆祝妇女在经济、政治和社会等领域作出的重要贡献和取得的巨大成就而设立的节日。在“国际妇女节”即将到来之际，我们来认识几位曾在我国篆刻历史上留下过浓墨重彩的一笔的女性篆刻名家。
史载最早的女篆刻家——韩约素
“书中有女画中诗，此意何如倒好嬉。”明清之际女子擅诗文书画者，不乏其人，惟工篆刻，驰骋印域者，稀若星凤。加之男尊女卑的封建礼教重压，使她们的篆刻创作活动很难走出闺门，只能深藏闺阁，孤芳自赏。这就是古代女子印家及其印作均较鲜见的原由。
最早以女篆刻家身份载入史册的是明末清初的韩约素，其史迹见《印人传》。韩约素，自号钿阁女士，初为歌妓，后归为梁袠之侍姬。梁袠，字千秋，(生年不详，约卒于1637年左右)江苏扬州人，住南京。篆刻以何震为宗。梁氏治印面目较多，印艺技巧颇高，著有《印隽》。韩约素身处如此文化环境，加之她资质颖慧，自幼识字，能弹阮咸琴，又会作曲，所以，她从梁氏学习篆刻便较为得心应手。初为治石，石经她手，辄莹如玉，次学篆，章法刀法，能解语。摹印别具慧心，颇得梁氏传，加之久居南京，受南北名流薰陶，其印或意境横阔;或苍劲淋漓;或浑然湛凝，边款也具风韵。

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“朗如明月入怀”印

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“吴下阿蒙”印

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【 历史上的女性篆刻名家】“老不晓事强著一书”印
她不轻易为人操刀，即使应允，也要历数月才得。当时欣赏其篆刻者甚多，若能得其一印，颇珍秘之。有收藏家杨复吉弟鹤街，于肆中得一白文“吴应贞印”，从印的边款得知为韩约素于顺治十二年(1655年)三月所刻，遂如贪儿暴富，为之雀跃，并赋诗曰：“写生彩管识林风，钿阁尤传铁笔工。珍重芳名劳弱腕，一时双绝擅闺中。”
更有趣的是，韩约素性喜刻佳质冻石，有以石之小逊于冻者往，她总是皱着眉头说：“欲侬凿山骨(想叫我刻石骨头)邪生幸不顽，奈何作此恶谑”此后，篆刻家多喜以“凿山骨”一语以示雅谑。如“山骨凿开混沌窍，有如雷斧挥丰隆”。(吴昌硕《刻印》)她还自怜腕弱，不喜欢刻大章，有求之者，怒而却之，并曰：“百八珠尚嫌压腕，儿家讵胜此耶无已，有家公在。”真是：“腕弱难胜巨石镌，梁家约素说当年。回文小篆经纤指，粉影脂香绝可怜。”(清倪印元《论印绝句》)传为印林佳话。
女子制印第一高手——谈月色
谈月色(1891～1976)，书画有“梅王”之誉，篆刻以汉印、瘦金书造诣更深，有“女子制印第一高手”之称，著有《梨花院落吟》《茶四妙亭稿》《月色诗集》《月色印本》《茶四妙亭印草》《茶丘契阔》《中国梅花发展史》等。她以瘦金书体入印，开创了印学史上的一大创举，沈禹钟《印人杂咏》赞叹说：“韵事红润似仲姬，侨踪老向白门羁，瘦金字认谈家印，比玉分书未足奇。”不仅如此，她留下的大量的各种书体皆能入印的优秀作品表明，她掀开了女性篆刻家的历史，在民国篆刻史上熠熠生辉、谈月色毕生从事艺术活动，精金石、考古、书画、诗学，还善拓古物全形。

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谈月色篆刻作品
谈月色30岁之前是广州檀度庵尼，雅擅书画，为后期的篆刻创作打下一定的审美基础，后嫁给金石书画皆有造诣的蔡哲夫，可以说夫君是她印学的启蒙老师，其夫以一个艺术家的眼光与文化传承的角度，肯定谈月色的艺术天赋，并为之创造学习的条件。