古语说“淫字论事不论心，论心千古无完人”，古人此话有何用意？误导|来到|慕名|名字

说到人情世故，有时候我们不得不承认，古人比我们更擅长处理这类关系。如今网络比价发达，只要人们愿意，可以在家里待上很长一段时间不出门，只要手边有一部手机就不会觉得无聊。
并且现代人都忙着自己的工作，很多人都会拒绝无效社交。但是在古代情况就截然不同，人们每天都和身边的人打交道，虽说都是常年生活在一起的邻居，但人心的复杂程度也不容小觑。
应该和什么样的人打交道，应该远离什么样的人，想必每个人都有自己的交友原则。所以说用同样的标准来衡量朋友，似乎不太现实。
但是古人可以从中总结出一套识人的经验，这些经验经过时间的检验和人们的实践，也能够为大多数人所接受，因此就一直流传至今。

文章插图
有时候稍微借鉴一下这些经验，对于大家来说也未必是一件坏事情。
清代作家王永彬在《围炉夜话》中曾写道：“淫字论事不论心，论心千古无完人”，这便是很实用的识人技巧。
法律界有一句名言叫
“法律不惩治思想犯”
，其想要表达的含义其实和《围炉夜话》中的这句话大致相同。可见无论是在日常生活中还是从社会层面而言，这都是比较适用的标准。
一、“淫字论事不论心，论心千古无完
人”
这句话的含义就是，一个人是否放荡，要通过他的所作所为来判断，而不能通过他的一些没有付诸行动的想法来判断，古人此话有何深意？

文章插图
若是凭借一个人的思想来给这个人定性，说得难听一些就是“草菅人命”。我们常说“人无完人”，即便是圣人都难免会犯一些小错误，更何况是普通人。
【古语说“淫字论事不论心，论心千古无完人”，古人此话有何用意？】再者人本身就具有劣根性，再加上环境对其产生的影响，很有可能会产生一些不好的想法，但是有了想法就能断定他是一个坏人吗？
这里的“淫”字并不是我们现在所理解的那样，而是泛指一切不好的想法和行为。
古代的君王一直都被告诫要“亲贤臣远小人”，但是如何判断一个人是否是真正的小人呢？这句俗语就是一个绝佳的标准。

文章插图
大部分人交朋友都希望交到志趣相投的朋友，但是人都会有自己的缺点，再好的朋友也会有和你不一样的想法，只要他没有对你造成切实的伤害，即便是有这样的想法，也不至于“罪大恶极”。
另一方面则是想要告诉我们，不要对别人要求过高，更不要对其抱有过高的期望。
“严于律己，宽以待人”其实是很难做到的事情，很多人都希望身边的朋友可以达到自己理想的标准。但是他们未曾想过，他理想中的优秀的朋友，是否愿意和现在的他真心往来呢？
正所谓“物以类聚，人以群分”，只有自己足够优秀，才能够吸引优秀的人。

文章插图
二、“孝字论心不论事，论事万年无孝子”
这句话的后半句则是孝子的判断标准，“孝字论心不论事，论事万年无孝子”，含义就是一个人是否孝顺，要看他的心意如何，而不是看他的所作所为。
若是光看一个人对父母做的事，那么很难有人能够达到孝子的标准。
每个家庭都有其特有的相处模式，其实并没有既定的标准去判断一个人是否孝顺。
日常生活中，父母都希望孩子能够健康快乐的成长，同时孩子长大之后也都希望父母能够健健康康地安度晚年。

文章插图
常年在外的孩子按时给家里打一个电话，对于父母而言也是很大的心理慰藉。所以说，只要对父母足够尊重，足够关心，就能算得上是一个孝顺的孩子。