韩国人申遗已经不是什么新鲜事儿了，申遗原本是一件初衷很美好的保护措施，可是韩国人每次申遗都会让我们感到愤怒，然而韩国的这本医书成功申遗之后，中国专家在愤怒的同时选择了宽容，愤怒是因为韩国申遗的这本医书有90%的内容都是从中医著作中抄袭过去的，连书籍的文字都是汉字，而至于为何选择宽容就要说到我们对中医的态度了。

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韩国申遗的这本医书叫《东医宝鉴》，韩国人在2009年7月31日成功申遗，这本书是韩国于1613年编纂完成的一部医学知识以及治疗技能的百科全书，编纂这本书韩国人耗费了五年，这本书的内容从我国的80多种医学典籍中节选并分类编纂而成，如《素问》、《灵柩》、《万病回春》、《古今医鉴》等中医书籍。
《东医宝鉴》这本书有90%以上的内容在中国的医学著作中都有收录，其余部分来自于朝鲜的《医学类聚》、《乡药集成》等，可朝鲜的医学著作大多也是参考了中国医学著作，所以韩国的这本医书并非韩国人原创，当初之所以编纂这本书只是朝鲜医学家为了方便学习中国中医知识，它只是一本集成读物，并非朝鲜人民所创。

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光从这本医学典籍的名字就可以看出它有致敬中医的意思，“东医”意为“东方的医学”，即指中医，而且这本书还是在中国人的指导下才编纂完成，我们都知道中国的医术历史非常悠久，从神农尝百草开始就有相关的医学著作，几千年下来各种医书就非常复杂，这让朝鲜人学起来十分费劲，所以才请求明朝协助其编纂《东医宝鉴》，系统地归纳了中医的内容，让朝鲜人学习起来更加便捷。

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其实在古代，朝鲜国和中国没有太大的差别，因为朝鲜的文化几乎都是从中国借鉴过去的，朝鲜不像日本，由于它离中国很近，所以文化大多都是共同的，从汉朝开始，我国的医学就开始流入朝鲜，隋朝年间，中国的针灸传到了朝鲜，在这之后中国的医学源源不断地流入朝鲜，许多中国人也经常前往朝鲜传播文化以及医术。
大唐年间，《伤寒论》、《千金方》和《外方秘要》等著作医书陆续流入朝鲜，当时唐朝一有什么新的医学著作，朝鲜就会派使者前来索求，中国一向对待邻国宽厚，朝鲜的要求我们大多都会满足。到了两宋时期，朝鲜和中国的医学交流最为频繁，宋朝比较开放，许多在中国混不下的大夫甚至跑到朝鲜去就医，朝鲜往往都会许以高官俸禄。

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到了明清时期，朝鲜作为我国的附属国，为了促进朝鲜医学的发展，中国每年都会送去大量的医书，《东医宝鉴》也是在这种环境下，由中国协助编纂完成，所以“韩医”并不存在，因为古朝鲜几乎全部接受了中国的文化以及医学体系，所谓的“韩医”依旧是“中医”，并不是说换了一种文字就可以成为一种独立的医学体系。

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韩国人这样做是对历史的不尊重，不过对于这次申遗我们的中医医学专家却选择宽容与肯定。因为《东医宝鉴》能够成功申遗对中医申遗有一定的积极意义，它与中医申遗也没有任何冲突，而且此次韩国申遗成功后，人们对中医才开始重视起来，自从西医传入中国后，我国的中医就有名无实，我们在热衷西医的同时也不应该忘记了中医这个古老的医学体系。

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