这本书被严禁出国，日韩两国宁愿走私也要拿到，里面到底写了啥？豫西|关中|函谷关|关隘|发生

众所周知，传说中创造出文字的仓颉，他是轩辕黄帝身边的史官，也是我国历史上最早的史官。《明一统志·人物上古》中便有记载：“仓颉，南乐吴村人，生而齐圣，有四目，观鸟迹虫文始制文字以代结绳之政，乃轩辕黄帝之史官也”。
自仓颉开始，历朝历代都设立了史官这一职位，以记录当时的历史。纵观历史，从司马迁编撰《史记》开始一直到《明史》，我国各朝代一共撰写有二十四部史书（如果加上《新元史》和《清史稿》，就是二十六部），统称为二十四史。

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除了二十四史之外，历史上还有一部不可忽视的史书，一度被严禁出国，日韩两国宁愿走私也要拿到它。这本书就是北宋司马光编撰的《资治通鉴》。这部史书记载了从公元前403年到公元959年之间，共计1362年的历史，是一部规模宏大的编年体通史，堪称史书巨著。
《资治通鉴》由宋神宗钦赐书名，因为他认为该书“鉴于往事，有资于治道”。这部史书不止在我国，在整个东南亚都有着极其重要的影响力。但由于其篇幅宏大，又是以古文撰写，在现代除了专业人士，很少有人将之通读，能将之融会贯通的人更少之又少。柏杨先生曾花费十年时间将资治通鉴翻译为白话文出版。对于普通读者来说，白话文版阅读起来要顺畅得多。

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在封建社会，如果没有当政朝廷的支持，是不可能完成这样一部史书的。而皇帝之所以会支持史书的编撰，除了是要流传历史记录以外，更重要的是对自身统治起到指导作用。《资治通鉴》同样如此，它可以说是帝王统治天下的指南，书中有大量“纵横权谲之谋”，可以说是“皇帝教科书”。因此也成了当时的“禁书”，严禁民间传阅。绍圣四年(公元1097年)，因当时司马光与王安石政派不同，王安石的女婿曾提议毁掉《资治通鉴》，幸好被当时的朝臣阻拦了下来。
【 这本书被严禁出国，日韩两国宁愿走私也要拿到，里面到底写了啥？】《资治通鉴》一经书成，便属于宋朝廷的严格管控物资，严厉禁止销售到中国之外。高丽国王在听闻此书后，曾派遣使臣专门向大宋朝廷求取《资治通鉴》，但被宋朝廷断然拒绝。当时的日本也对这部书非常好奇，但当时日本与宋朝极少打交道，连高丽国王都不能得到这本书，更不要说是日本了。

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也因此，高丽国和日本对这部书觊觎已久，奈何宋朝廷偏偏将之掩得密不透风，从官方渠道是无论如何也得不到它的。直到两宋之交，中国朝政混乱，战事频起，高丽国与日本抓住这个机会。通过民间走私的方式，终于先后将《资治通鉴》收入囊中。
高丽国得到此书后，在皇宫中把它作为教材给王公贵族们讲授。在《资治通鉴》传入日本后，日本众多政治家思想家立即仔细研读，并给予该书极高的评价。天皇和幕府将军们将之视为培养统治者的教科书。直到明治天皇时期，《资治通鉴》仍是天皇经常放在案头的必读书之一。

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《资治通鉴》的总编撰者司马光，人们把他与孔孟二人一起称为儒家三圣。在编撰这部书时，司马光选取的史料极为丰富，不但采取各种史料作为参考修订，还特别注明了对史料取舍的原因。最终在众人的帮助下完成，之后由司马光统一修改润色，然后定稿。所以这部书的思路修辞统一，文笔优美生动，除了历史价值，还有相当高的文学价值。
《资治通鉴》中记载了1362年来方方面面的历史资料，包括战争、科技、礼仪、天文、地理等等。我国历代学者对《资治通鉴》评价极高，自成书以来，历代帝王将相人文骚客都将之作为必读书籍。各个历史上鼎鼎有名的贤臣鸿儒不但仔细阅读，还认真加以点评批注。现在的各国政治家、思想家同样如此。清代顾炎武在《日知录·著书之难》中赞其：“（《资治通鉴》和《文献通考》）皆以一生精力成之，遂为后世不可无之书”。《资治通鉴》所得到的称赞和荣誉简直数不胜数。在所有的史书中，只有《史记》可以与之相提并论。