一组百年前的道士老照片手拿拂尘，道骨仙风，看起来武功高强李煜|顾闳中|高兴|我家|夜生活

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【一组百年前的道士老照片手拿拂尘，道骨仙风，看起来武功高强】照片中是清末时期的道士。道教作为我国本土仅有的宗教，在历史上发挥着重要作用。时至今日，道教仍然影响着我们生活中的许多方面。大家对道教的了解大多来自于影视作品，往往还和武侠、僵尸等有着关联。真实的道士其实和电视剧中的形象还是颇有不同的，今天通过下面这组老照片一起来看看百年前的道士。

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照片中是正在冥想的道士。道士是中国道教的神职人员，在《太霄琅书经》称：“人行大道﹐号为道士。身心顺理﹐唯道是从﹐从道为事﹐故称道士。”其中男性的道士被称为“乾道”，或者被称为羽士、真人、神仙、道人、等等，他们被尊称为道长。而女性道士则被称为“坤道”，她们的别称则为“女冠”。

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道教以“道”为最高信仰。《太霄琅书经》谓：“人行大道，号为道士。”道教大约是在春秋战国时期起源，又在汉代兴盛起来，并在之后的不断发展。尽管道教也和佛教一样要进行修行，不过道教的修行方式却要比佛教的修行方式潇洒得多。他们不仅会练习武术，锻炼心性，还会在闲时学习琴棋书画。照片中是留着冉冉的白须的道士。

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北魏时期寇谦之改革天师道，规定道徒可在家立坛，朝夕礼拜，不必出家修行。到了金元时期，全真道等大兴，制定了道士不蓄妻、不茹荤，必须出家住丛林。遂形成出家的全真派道士和在家的正一派道士两足鼎立。照片中是捧葫芦的道士。

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道士一般是师徒相传，道教认为如果不受师，道则不降；而传道度人，必须选择出身名门、资性淳良的人。想要入道为道士或者女道士的人，必须赍经戒、符箓在受道院造坛及对斋堂、静室缘法。弟子受经箓须赍金银玉帛等信物。道士在入道后，只能以道为主要任务，持斋礼拜，奉戒诵经，烧香燃灯，不杂尘务。照片中是一位正在打坐的道士。

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照片中是两位道士正在华山上比武，两人站在华山的山巅上，一眼看去居然全是如仙境般的山峰白云，也难怪有这么多道士会来华山修行，华山也因而有道教的“第四洞天”之称。画面中右面的道士手拿着长剑，左面道士手拿着佛尘，佛尘又叫甩子，是将兽毛、麻，马鬃尾等东西扎成一束，绑在一长木上，用来驱除蚊虫，常见有菩萨或长者手拿佛尘，在道家中，最常见的就是太上老君，他总是手执一把佛尘。

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照片中是八仙庵的道长，这张照片拍摄于1899年。这两位道长看上去还和《西游记》里的蜘蛛精的和百眼魔君长的有点像。相传这座庵是为了纪念八仙里的在此入道的吕洞宾而建立的。拍下这张照片的一年后，慈禧还曾带着光绪帝来此避难。

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照片中一位正带着混元巾看时间的道士。日晷是观测日影记时的仪器，主要是根据日影的位置，以指定当时的时辰或刻数，主要由一根投射太阳阴影的指标、承受指标投影的投影面（即晷面）和晷面上的刻度线组成。是我国古代较为普遍使用的计时仪器。但在史籍中却少有记载，现在史料中最早的记载是“汉书·律历志·制汉历”一节：太史令司马迁建议共议“乃定东西，主晷仪，下刻漏”。