李白这首诗，是咏史诗，从秦始皇灭六国出发，采用先扬后抑的手法，对秦始皇的功过是非进行了评价，他对秦始皇统一天下的功绩是持肯定态度的，但是却又讽刺其统一天下后的奢侈和荒唐，尤其是妄图长生这件事，极尽讽刺之能事。据说，当时的唐玄宗，也是“尊道教，慕长生，故所在争言符瑞，群臣表贺无虚月”，李白重点突出秦始皇妄图长生的事情，说是意有所指，也是有一定道理的。秦始皇相信大家都比较熟悉，他在历史上的特殊地位和功过是非，是后人评价最多的题材之一。后人以各种各样的形式对秦始皇进行过评价，诗歌便是最常见的一种，历史上写秦始皇的诗歌之作，令人瞠目，但是相信最为知名和优秀的作品之一，便是李白下面这首《古风·其三》了。李白

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李白在这首诗中，对秦始皇的功过是非进行了评价，虽然只有24句，但是读来却虎虎生风，充满了浪漫主义和批判精神，无论是在气势上，还是在艺术效果上，都可谓是独步天下。当然，有人说这首诗其实还有另外一层含义，即李白借助秦始皇求仙不成，暗讽和规劝唐玄宗迷信神仙、整日寻仙觅道。古风（其三）秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。铭功会稽岭，聘望琅邪台。刑徒七十万，起土骊山隈。尚采不死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。额鼻象五岳，扬波喷云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱。徐市载秦女，楼船几时回？但见三泉下，金棺葬寒灰。小注：鬐鬣[qí,liè]，此处是指鱼脊和鱼颌上的羽状部分。这首诗可以分成两个部分，第一个部分主要表现秦始皇的“功”，第二个部分主要写秦始皇的“过”，表现手法也非常鲜明，即欲抑先扬。诗到最后两句，才鲜明地表现出李白自己的观点。一、雄才大略的秦始皇起笔二句，主要渲染秦始皇统一寰宇的霸气。李白这里用了“扫”这个字来形容统一六国（六合，可谓是天地四方也），可见其声势之夺人，起笔便带给人不凡的声势感，扫六合之后，再接以“虎视”，其勃勃雄姿、赫赫逼人之感，就更加鲜明了。这起笔的二句，当真是有“猛虎攫人之势”。

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接下来的几句，写秦始皇统一天下后的表现，李白用了许多赞扬的词汇，比如“明断”、“大略”、“铭功”等词，来极力称赞秦始皇的雄才大略。收天下之兵器，铸造十二金人，在琅琊台、会稽山等处刻石颂德，足见秦始皇当时志得意满的气概，其轰轰烈烈的作为，令后人称道不已。然而，就在这一赞再赞、一扬再扬之后，李白突然转笔。二、荒唐无道的秦始皇

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