中原地区|崖山之后无中国，明亡之后无华夏，错在哪里( 四 ) 中国|明亡之后|齐景公|九州|华

【中原地区|崖山之后无中国，明亡之后无华夏，错在哪里】进入近代以来，清朝和列强签订了很多不平等条约，其中“中国”和“大清”是一个意思。
比如1842年，清朝和英国签订的《南京条约》的汉文文本中，就是“中国”和“大清”混用不分。
比如1844年，清朝和美国签订的《望厦条约》的汉文文本中，开头直接称清朝为“中华大清国”。
比如1858年，清朝和美国签订的《天津条约》，延称称清朝为“中华大清国”，称清朝皇帝为“中华大皇帝”。

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也就是说，在近代清朝不仅自称中国，也得到当时国际社会的认可。
当时清朝和列强签订的不平等条约，英文写法清朝就是“Chinese Empire”，清朝皇帝就是“Emperor of China”。
有清一代，清朝就是国内国外都承认的中国，只是清朝并没有以中国为国号而已。
一直到辛亥革命，清朝灭亡后，中国国名改称中华民国，简称中国，从此“中国”正式成为我们国家的简称。
新中国建立后，我们的国名是“中华人民共和国”也简称中国。
我国宪法更是庄严写道：中华人民共和国是全国各族人民共同缔造的统一的多民族国家。
也就是说，从古至今，中国绝不是汉族或者某个民族的中国，中国是中国境内所有民族共同的中国，中国历史是中国境内所有民族共同创造的历史！
清朝、元朝、金国、辽国等古代各少数民族都是中国历史政权。
再来看华夏。
“华夏”一词，最早出现在《尚书·周书·武成》中的“华夏蛮貊，罔不率俾”。
这话意思是，无论中原地区的民族，还是边远地区的民族，都对周武王表示顺从。
首次将中原地区民族定义为华夏，和蛮夷相对应，同时服从周武王统治。
在此之前，华和夏通用，多称为“夏”或“诸夏”，又称为“华”或“诸华”，故“中华”又称“中夏”以区别东夷、南蛮、西戎、北狄。
《书经》中说“冕服采装曰华，大国曰夏”。唐代经学家孔颖达《春秋左传正义》中说，“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”
华夏在古代，包含了两个层面的意思，一个是以华夏民族（即汉族）为主体的中原国家，与中国意思一样；
另一个是文化定义，即以我们这个汉民族传统文化为核心的华夏文明。
关于华夏和蛮夷之分由此演变的华夷之辨，一直以来都非常复杂，一方面严防死守，两者相互对立。
最有名的当属《左传》那句名言——“非我族类，其心必异。”
其实这话背景是鲁国拒绝和楚国结盟，奉行亲晋背楚之策，实际上鲁国在此之前多次和楚国结盟，那会可没见鲁国人说这话。