“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”，相信很多人都看过这两句话。
这两句话，据说第一句是日本人说的，第二句出自钱谦益的《后秋兴之十三》：“海角崖山一线斜，从今也不属中华。”


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这两句话是经常被引用的谬论，说的是崖山海战，元朝灭亡宋朝后，中国就亡国了，元朝不是中国；清朝入关建立统治，统一全国后，中国就亡国了，清朝也不是中国。
首先，这两句话逻辑上就存在硬伤。话中的“中国”和“华夏”有一个共同意思，都代指中国。既然元朝灭亡宋朝，中国就灭亡了，那后来的明朝又是怎么回事？明朝就不是中国了？既然清朝取代明朝后，华夏就没了，那我们今天的中国又是怎么回事？今天的中国就不是中国了？这显然是不对的。
而后，我们再详细分析这两句话。


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“中国”一词目前最早出现在1963年在陕西宝鸡出土的公元前1111年周成王迁都时所铸造的一个青铜器——“何尊”。何尊上面有122字铭文，里面有一句写道：“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：‘余其宅兹中国，自兹乂民。’”
这是目前为止，“中国”一词的最早出处。
此时的“中国”指的是周王朝的京畿地区，即镐京和洛阳等周王室直接统辖的地区。
这是“中国”一词第一层意义，也是其原始意义。
到春秋时期，随着周王室权威的衰落，“中国”这个词的意思就发生了改变，“中国”代指的范围开始变大。
从地理范围来说，“中国”不再特指周王朝的京畿地区，而是扩大至以黄河流域为中心的中原地区；从政权而言，“中国”也有所扩大，不再单独指周王室，而是中原地区的政权。
第一，“中国”可以代指当时中原地区最强大的国家——霸主国。比如“中国”曾代指晋国。
晋国曾派使臣出使齐国，晋国使臣对齐景公十分傲慢无礼。这时大名鼎鼎的晏子看不下去了，大声斥责晋国使臣，齐景公大惊失色，对晏子说，“岂可对中国之使无礼”。这里的“中国”指的就是晋国。
第二，中国还能泛指中原诸夏之国，比如刑国和卫国。
《公羊传·僖公四年》记载：“南夷与北狄交，中国不绝若线。桓公救中国而攘夷狄，卒荆，以此为王者之事也。”
此时的“中国”已经扩大到被认为是黄河流域''诸夏”之国，与之相对应的是各蛮夷戎狄。
第三，随着战国各国兼并，以及最后秦始皇，消灭六国统一天下，此后中原王朝基本上都保持“中国”威仪，四夷宾服，万国来朝，实现古之中国的标准，

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