中原地区|崖山之后无中国，明亡之后无华夏，错在哪里( 二 ) 中国|明亡之后|齐景公|九州|华

“中国”一词开始代指统一或未统一的中原王朝。此时“中国”一词意义范围更大。
在此之前先秦的华夏之域（中国境地）仅限于鲁、晋、齐、郑、蔡、卫等“王之支子母弟甥舅”诸国及行周礼的宋、陈等中原诸国，并不包括越国、楚国这些蛮夷建立的国家。
到了战国末年至汉朝，在诸国的基础上萌芽出后世汉族九州的概念，汉朝将被秦国所灭的六国共同称为“诸夏”。
《史记·孟子荀卿列传》明确指出：“中国名日赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。”
这在地理范围内定义中国为九州之地。
九州之地历来有不同记载。
《尚书·禹贡》记载的九州分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
而后东汉经学家马融重新定义道：“禹平水土，置九州。舜以冀州之北广大，分置并州。燕、齐辽远，分燕置幽州，分齐为营州。于是为十二州也。”
即在《尚书·禹贡》基础上，结合其他典籍，加上并州、幽州、营州，总共冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州、并州、幽州、营州等十二州。
因此九州亦称十二州，十二州范围内都是中国。

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于是我们可以看到《史记·天官书》记载：“其后秦遂以兵灭六国，并中国。”这里的“中国”已经代指秦朝了。
当然，“中国”更多的时候是代指占据中原的王朝。
比如，《三国志·诸葛亮传》三国诸葛亮曾对孙权说：“若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝”。
再往后，比如宋太祖赵匡胤在攻打北汉时，太常博士李光赞对赵匡胤说：“四方恃险之邦（指北汉），僭窃帝王之号者，昔与中国为邻，今与陛下为臣矣。”
这里的中国指的就是宋朝这样的中原王朝。
到了西晋末年五胡乱华时期，随着北方各少数民族纷纷建立政权，“中国”一词再次发生改变。
这集中体现在鲜卑人统一中国北方，建立北魏，与南朝形成南北朝对立局面时。
当时南朝自称为“中国”，把北朝叫做“魏虏”；而北朝也自称为“中国”，把南朝叫做“岛夷”。
现在问题来了，少数民族的自称是对的吗？
答案是少数民族自称中国完全没有问题。
《左传·昭公九年》明确记载：“王使詹桓伯辞于晋曰：我自夏以后稷，魏、骀、芮、岐、毕，吾西土也。及武王克商，蒲姑、商奄，吾东土也；巴、濮、楚、邓，吾南土也；肃慎、燕、亳，吾北土也。”
这段记载明确指出当时臣服西周统治的地区，在该地区内所有民族都属于周朝领土，自然，该范围内的少数民族也被视作周朝人。